日华子诸家本草
历史知识
日华子诸家本草历史词典解释
书名。通称《日华子本草》,简称《日华子》,又称《大明本草》。五代时日华子撰。二十卷。成于五代吴越天宝元年(908)至同光元年(923)。原文已佚,内容散见《嘉祐补注神农本草》、《证类本草》。此书以药之寒温、性味、华实、虫兽为分类方法。认为药用部位不同,药性不同;炮制方法不同,疗效不一。反映了唐以前江南民间用药的经验和成就。
词语分解:
- 日华的解释 1.太阳的光华。 南朝 齐 谢朓 和徐都曹:“日华川上动,风光草际浮。” 唐 韩偓 漫作诗之一:“暑雨洒和气,香风吹日华。” 宋 司马光 同舍会饮金明沼上书事诗:“日华駘荡金明春,波光浄緑生鱼鳞。” 清 唐孙华 喜吕无党及第诗:“卿云瑞靄日华边,臚唱声闻玉陛宣。”2.道家指太阳的精华。 汉 刘向 列仙传·关令尹喜:“ 尹喜 抱关,含德为务;挹漱日华,仰玩玄度。”黄庭内景经·琼室“专闭御
- 本草的解释 中药的统称;也指记载中药的书籍
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满族对天、神、祖先特有的祭祀。又称谒堂子、堂子之祭、堂祭。初沿女真人祭祀习俗,无固定处所,满族建立政权后,才固定在庙宇内或室外举行。入关前主要是借以宣告出兵缘由及申明军纪,政治色彩较重。入关后始有定
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沙坪墟
即今广东鹤山市驻地沙坪镇。清道光鹤山县志卷市集有沙坪墟。年鹤山县由鹤城镇移治于此药藏丞
官名。即太子药藏丞。提耳面命
谓恳切教诲。明朱舜水三皇虞诗序子果能不安其所,奋焉崛起,自我作古,不待文王,则斯王谋
三国蜀汉嘉人,字元泰。有容止操行。初事刘璋为巴郡太守。刘备定益州,以为别驾,后为何子朗
南朝梁东海郯人,字世明。有才思,工清言。与何思澄何逊俱擅文名,时称东海三何,子朗南堂
在今北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明为首善书院,万历三十三年意尔朱弼
生卒字辅伯,世承弟。节闵帝时,为青州刺史。尔朱氏军被高欢击败后,被部属刺杀。参见日挂扶桑枝
山海经海外东经汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日王处存
生卒唐京兆万年人。王宗子。世籍神策军,为京师富族。起家右军镇使,僖宗乾符六年,累古城岩
在今湖南靖州苗族侗族自治县西三十里。明一统志卷靖州古城岩洞穴深广可六七里,土人岁合州之战
即钓鱼城之战。鹿上高台
谓社稷倾覆,宫室化为荒丘。宋范成大题夫差庙诗梦见梧桐生后围,眼看麋鹿上高台。汉袁龙子龙孙
比喻帝王的后裔。元曲选外编尚仲贤三夺槊第三折俺虽然是旧忠臣,则是四海他人。比他是谢法曹
宋书谢方明传附谢惠连传惠连先爱会稽郡吏杜德灵,及居父忧,赠以五言诗十余首,文行于喀尔喀
明清蒙古部名。明代汉文文献译为罕哈,清代译为喀尔喀。明中叶,蒙古达延汗分其地为左冯家村
即今陕西洛川县东北永乡北冯家村。年月在此召开中共中央政治局扩大会议,通过了关于目打牛坪
在今云南永平县城东郊。明洪武十六年置土巡检司于此。卢胡
源见掩口胡卢。指暗笑,讥笑。宋苏轼石芝诗主人相顾一抚掌,满堂坐客皆卢胡。明胡应麟硖石岭
在今安徽怀宁县东北三十六里。方舆纪要卷安庆府怀宁县峡石岭在府西四十里。高数里,有动心娱目
打动人心并使人感到快乐。多指声色享乐之事。宋陈亮跋朱晦庵送写照郭秀才序后及凡世间

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