曹操谋士《荀彧碑》楷书

曹操谋士《荀彧碑》楷书碑文

后汉潘勖撰，尚书令荀彧碑曰：夫其为德也，则主忠履信，孝友温惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以为己任，仁恕以察人物，践行则无辙迹，出言则无辞费，纳规无敬辱之心，机情有密静之性，若乃奉身蹈道，勤礼贵德，动咨事间，匪云予克，然后教以黄中之叡，守以贞固之直，注焉若洪河之源，不可竭也，确焉若华岳之停，不可拔也，故能言之斯立，行之斯成，身匪隆污，直哉惟情，紊纲用乱，废礼复经，於是百揆时序，王猷允塞，告厥成功，用俟万岁。荀彧，字文若，是曹操的谋士，永汉元年（189年）举孝廉，拜守宫令。曾附袁绍，后归曹操。建安十七年，以侍中光禄大夫持节参与军国决策。后因受氏族影响，反对曹操称魏公，与曹操失和。卒谥敬侯。 荀彧墓，俗传在寿州南门外南关坊。但具体位置并没有标注。不过，寿县的一些文史作者，讲到荀彧墓在今寿县南关大转盘寿霍路以东500米处。这一说法在《中国历史文化名城大辞典》中也有较为详实的描述，据说直到上世纪六七十年代还能看见垒土。后来因为兴修水利、搞农田基建而被夷为平地。安徽淮南寿县古城里有一报恩寺 里面大雄宝殿的左侧小门内有一块令君的残碑 。荀彧死于建安十七年，荀彧传裴注、文选和艺文类聚都分别提到了潘勖为荀彧写碑，可见死后是立了碑的，而这与曹操相关的禁令是相违背的。最后荀彧立碑，必然是曹操同意才能通过的，所以说曹操在荀彧死后没有任何表态是不对的。