孳孳汲汲
拼音:zī zī jí jí孳孳汲汲怎么写好看
孳孳汲汲的解释
同“ 孜孜汲汲 ”。 明 刘基 《送黄叔旸归金华觐省序》:“故孳孳汲汲,不遑自已,仰驰光而兴慕,俯逝水而长怀……将奚为而可哉。” 清 戴名世 《睡乡记》:“其天则全,其神则寧,其体则休以适,世之人孳孳汲汲,或不暇以游。” 鲁迅 《坟·说胡须》:“ 日本 人何其不惮烦,孳孳汲汲地造了这许多从 汉 到 唐 的假古董。”
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外待的解释
用见外的态度对待到我家里决不外待你详细解释谓待如外人。儿女英雄传第二一回可不是我邱索的解释
指八索九邱。相传都是上古典籍。明李东阳嘉兴府志序盖自天下之有书契,有坟典以明理道情貌的解释
神情与面貌。荀子礼论故情貌之变,足以别吉凶,明贵贱亲疏之节。晋陆机文赋信情貌之不儒将的解释
有文人风度的将帅详细解释有学识风度儒雅的将帅。唐薛能清河泛舟诗儒将不须夸郄縠,未盛务的解释
大事重要工作。汉班固东都赋抑工商之淫业,兴农桑之盛务。警拔的解释
敏悟超群,使人惊异。多形容人的风度。梁书王暕传年数岁,而风神警拔,有成人之度。北牌牓的解释
亦作牌榜。张贴或书写在板上的说明文字。宋欧阳修圣俞惠宣州笔诗京师诸笔工,牌牓自称湿浸浸的解释
潮湿貌。元孟汉卿魔合罗第三折我则见湿浸浸血污了旧衣裳,多应是磣可可的身躭着新棒疮五方杂厝的解释
谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。汉书地理志下是故五方杂厝,风俗不纯。亦作五方洞啓的解释
敞开。晋潘岳籍田赋閶闔洞启,参涂方駟。南朝梁简文帝请朱异奉述制旨易义表疑关永闢,示人的解释
让人知道让人看见。鲁迅而已集谈所谓大内档案现在好东西的层出不穷者,一是因为阔人先罗舞的解释
回旋舞蹈。汉书礼乐志千童罗舞成八溢,合好効欢虞泰一。逾邈的解释
亦作踰邈。相差较远遥远。三国志吴志顾谭传臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼骈踬的解释
谓手足不仁。孟子滕文公下外人皆称夫子好辩汉赵岐注是故禹稷駢躓,周公仰思。银鈎的解释
见银鉤。合权的解释
顺应时势善于权变。唐刘禹锡唐故邠宁节度使史公神道碑从众而合权也。唐刘禹锡题淳于髡祸衅的解释
犹祸隙。三国魏阮籍咏怀之二三萧索人所悲,祸衅不可辞。宋范仲淹润州谢上表若委於臣下片甲无存的解释
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同片甲不存。徐杜的解释
唐徐有功和杜景佺的并称。二人皆以治狱公正名世。新唐书杜景佺传入为司刑丞,与徐有功头重脚轻的解释
头比脚重比喻根基不扎实详细解释形容因酒醉或犯病等原因而感到头脑发胀,脚下无力,身
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