止水证禅心千百年衣钵留传梵宇宏开新世界 名山埋佛骨万八丈烟云供养莲台卓立古浮图

对联全文

上联：止水证禅心千百年衣钵留传梵宇宏开新世界
下联：名山埋佛骨万八丈烟云供养莲台卓立古浮图

对联备注：

（温濂题天台真觉寺）

参考注释

止水

[stagnant water] 死水;滞止不流的水

心如止水

证禅

参悟禅理。 林学衡 《秋夜琴声曲》：“轻风习习影翩翩，惊起白鹤同证禪。”

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) [lifetime]∶指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

衣钵

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

留传

[bequeath] 遗留下来传给后世

梵宇

佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐 宋之问 《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“小生是 西洛 贫儒，四海游学歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”

新世界

(1).新社会。 mao7泽7东 《事情正在起变化》：“资产阶级和曾经为旧社会服务过的知识分子的许多人总是要顽强地表现他们自己，总是留恋他们的旧世界，对于新世界总有些格格不入。”

(2).比喻未经见的新奇或新颖的境界。《儿女英雄传》缘起首回：“才得睡着，便恍惚间出了书房，来到街头，只见憧憧扰扰，眼前换了一番新世界。”

(3).新大陆。 梁启超 《新民说（续）·论自尊》：“ 美国 人自尊之言曰：旧世界者，腐败陈积之世界也。其有清新和淑之气者，惟我新世界。”

佛骨

即佛舍利。 唐 韩愈 《论佛骨表》：“今闻陛下令羣僧迎佛骨於 凤翔 ，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。”《旧唐书·懿宗纪》：“四月八日，佛骨至京，自 开远门 达 安福门 ，綵棚夹道，念佛之音震地。”

烟云供养

本指道家却食吞气以祈长生。后亦指山水画之欣赏有怡情养生之效果。 明 陈继儒 《妮古录》卷三：“ 黄大痴 九十而貌如童颜， 朱友仁 八十餘神明不衰，无疾而逝，盖画中烟云供养也。” 清 钱大昕 《梁山舟前辈八十》诗：“占得 西湖 第一峯，烟云供养几千重。门悬 曼硕 山舟 字，人识 坡公 笠屐容。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二：“予因思昔人如 秦少游 观《輞川图》而愈疾，而 黄大痴 、 曹云西 、 沉石田 、 文衡山 辈，皆工画，皆享大年，人谓是烟云供养。”

莲台

[a Buddha's seat in the form of a lotus flower;lotus throne] 莲座

卓立

(1) [stand firm]∶高高站立

卓立于世界

(2) [firm]∶坚定不动摇

浮图

(1) [Buddha]∶梵语音译,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。也作“浮屠”“佛图”

唐浮图 慧褒始舍于其址。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) [Buddha Stupa]∶指佛塔

救人一命,胜造七级浮屠

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