新居落成欣逢旭日初升屋梁燕集歌人杰 华屋构造喜遇紫阳正照乔木莺迁感地灵
对联全文
上联:新居落成欣逢旭日初升屋梁燕集歌人杰
下联:华屋构造喜遇紫阳正照乔木莺迁感地灵
参考注释
新居
(1) [new home]∶刚建好或刚搬去住的房子
(2) [new residence]∶新的住所,新家,新的住宅
落成
[completion of a building,etc.] 古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思
凡房屋建造完成都叫落成
旭日初升
早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》:“於是权姦既去,新政如旭日初升,羣贤并进,内外协力,宏济艰难,遂啟中兴之治。”
梁燕
梁上的燕。比喻小才。 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》:“时 杨知至 因以长句呈同年曰:‘由来梁鷰与冥鸿,不合翩翾向碧空。’”
人杰
[an outstanding personality] 才智杰出的人
华屋
[beautiful house;magnificent house] 华美的屋宇,指朝会、议事的地方
歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》
构造
[tectonic;structure] 结构
背斜构造
土壤的构造
人体构造
紫阳
(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ,题厅事曰 紫阳书室 ,以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。
(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 , 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五:“招携紫阳友,合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗:“多惭紫阳客,相忆白云深。”
乔木
[tree] 高大的树木
并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词
莺迁
亦作“鸎迁”。《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嚶嚶。出自幽谷,迁於乔木。”嘤嘤为鸟鸣声。自 唐 以来,常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺,故以“鶯迁”指登第,或为升擢、迁居的颂词。 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“各自云腾羽化,谷变鶯迁,鸣香车於闕下,曳珠履於君前。” 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词:“芳春景,暖晴烟,乔木见鶯迁。传枝偎叶语关关,飞过綺丛间。” 元 陈樵 《送乌经历归二十韵》:“几时嗟蠖屈,后日看鸎迁。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五:“今称人迁官曰‘鶯迁’,本《诗经》‘迁于乔木’之义。按《伐木》章‘鸟鸣嚶嚶,出自幽谷,迁于乔木’,是‘嚶’字,不是‘鶯’字。‘嚶’乃鸟之鸣声耳。‘绵蛮黄鸟’当是鶯,而又无‘迁乔’字样。然 唐 人有《鶯出谷》诗题,《卢正道碑》有‘鸿渐于磐,鶯迁于木’之文;则以‘嚶’为‘鶯’,自 唐 已然。”
地灵
(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八:“惟凤为能通天祉,应地灵,律五音,览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗:“由来天运復,谁谓地灵偏!”
(2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》:“地灵居五浄,山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗:“地灵草木得餘润,鬱鬱古柏含苍烟。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:丑如张载惭潘令; 奴到苏家字雪儿。
丑如张载惭潘令;
奴到苏家字雪儿。
(清-《丑奴儿令》)对联:三十初进延龄酒 百年喜开益寿花
三十初进延龄酒
百年喜开益寿花对联:空江照影芙蓉泪 废园寻春蛱蝶魂
空江照影芙蓉泪
废园寻春蛱蝶魂
(《阅微草堂笔记》卷七“王菊庄言”,鬼语)对联:具咏絮才,当年闺阃著贤能,岂仅昌黎有嫂;
具咏絮才,当年闺阃著贤能,岂仅昌黎有嫂;
仗解围力,此日门庭悲冷落,益伤尼父无兄。
(清-倪虎文《挽嫂联》)对联:高筑两椽先得月 不安四壁怕遮山
高筑两椽先得月
不安四壁怕遮山
(山东泰山普照寺筛月亭)对联:只手起高楼目无全牛借箸道涂非巧匠
只手起高楼目无全牛借箸道涂非巧匠
双肩撑大厦家有健妇运筹帷幄亦功臣
(刘凤梧贺邻人新居落成)对联:功在社稷,德被黎元,公真尽瘁鞠躬,庶政维新期报国;
功在社稷,德被黎元,公真尽瘁鞠躬,庶政维新期报国;
学贯中西,望尊山斗,回忆随行隅坐,两年私淑侍谈经。
(清-濮贤懋《挽张之洞联》)对联:金鼓和秋声赖有梵音苏滞魄
金鼓和秋声赖有梵音苏滞魄
菩提栽佛地采将余实济游魂对联:植树造林叫山河长留春色
植树造林叫山河长留春色
绿化大地让前人造福子孙对联:丹诏荷荣旌,节比松筠,更贻永叔令名,荻笔蚤承慈母训;
丹诏荷荣旌,节比松筠,更贻永叔令名,荻笔蚤承慈母训;
绛帏传女诫,室栽桃李,犹幸太冲有妹,榛修曾拜大家门。
(清-潘寅生《挽张节母联》)