大地转文明，却教奎宿下临，司北斗尚书之职； 遗风存越秀，愿借方言各体，写南疆堕泪之碑。

对联全文

上联：大地转文明，却教奎宿下临，司北斗尚书之职；
下联：遗风存越秀，愿借方言各体，写南疆堕泪之碑。

对联备注：

（清-《挽张百熙联》）

参考注释

大地

(1) [earth]

(2) 地面;地球表面广阔的土地

大地回春

(3) 代指地球

文明

(1) [civilization;culture]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学

物质文明

精神文明

(2) [civilized]∶指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态

(3) [modern]∶旧指具有当时西方色彩的

文明戏

(4) [bright]∶光明,有文采

天下文明

奎宿

星宿名。二十八宿之一，为西方bai8虎七宿的第一宿，有星十六颗。因其形似胯而得名。古人多因其形亦似文字而认为它主文运和文章。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“地灵奎宿照，野沃 汶河 渐。” 清 侯方域 《贾生传》：“ 贾生 乃辞归里，凡七应举，不第。作长歌云：‘自从廿载落魄餘，不信天上有奎宿。’”

下临

下对；下视。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 齐 王巾 《头陁寺碑文》：“飞阁逶迤，下临无地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉荣》诗：“下临千仞雪，却背五绳桥。”

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、tian8权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian8权(δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

尚书

(1) [a high official in ancient China]∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

遗风

[custom handed down from the past] 余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》

方言

[dialect] 一种语言中跟标准语有区别,主要用在口语上或口头上的地区性或区域性的语言变体

堕泪

指堕泪碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落泪。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭远墓志》：“ 长安 传坐，恩礼盛於 西京 ； 襄阳 堕泪，悲慟喧於南北。” 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》：“庶使波溢 渤澥 ，识堕泪於千龄。” 宋 张齐贤 《洛阳縉绅旧闻记·齐王张令公外传》：“知 齐王 於 唐 末有大功， 洛 民受赐者四十年，比夫甘棠堕泪，宜昭祀典。”

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