来到志莲岂可甘为门外汉 超生极乐何须来作世间人

对联全文

上联：来到志莲岂可甘为门外汉
下联：超生极乐何须来作世间人

对联备注：

（香港九龙志莲苑寺门）

参考注释

来到

(1) [arrive;come;be here]∶从一处移动到某一目的地

他静悄悄地来到室内

(2) [fall]∶在某一时间来临或发生

防止收获季节及时来到而没有收获准备

(3) [set in]∶进入一种特定状态

雨季来到了

岂可

表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？”

门外汉

[layman] 外行人

我对电子计算机是个门外汉

超生

(1) [reincarnation]∶佛教指人死后灵魂投生为人

(2) [absolve]∶开脱

笔下超生

(3) [spare sb. with lenience]∶宽容

极乐

(1).尽情娱乐。 汉 枚乘 《梁王兔园赋》：“游观西园，从容安步。鬭鷄走兔，俯仰钓射。煎熬炰炙，极乐到暮。” 晋 成公绥 《啸赋》：“揔八音之至和，固极乐而无荒。”

(2).非常快乐。 汉 班固 《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。” 明 袁宏道 《致王瀛桥》：“病是苦事；以病去官，是极乐事。” 冰心 《寄小读者》十二：“我死心塌地的肯定了我们居住的世界是极乐的。”

(3).指极乐世界。 唐 李绅 《题法华寺》诗：“极乐知无碍，分明应有缘，还将意功德，留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合论·第一刹土门》：“次同居浄土者，如极乐中有众生， 妙喜国 中有 铁围 、男女之类。”

(4).借指佛经。 明 袁宏道 《夷陵罗子华墓石铭》：“暮年皈心莲邦，课诵至忘寝食。既病不服药，唯诵极乐如常。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

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