对联全文
上联:山名天竺西方即在眼前千百里接踵朝山海内更无香火比
下联:佛号观音南摩时闻耳畔亿万众同声念佛世间毕竟善人多
对联备注:
(陈嘉干题杭州法喜寺法堂陈嘉干)
参考注释
天竺
[India] 我国古代称印度
西方
(1) [west]∶西边或西边的地方
(2) [West]∶指位于西半、北半球的国家。指欧美各国
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,当前或面临
眼前的问题
百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
接踵
[follow on sb.'s heels] 脚尖脚跟相接,形容人多如流
韩、 魏父子兄弟接踵而死于 秦者,百世矣。——《战国策·秦策四》
朝山
到名山大寺进香参拜。 元 无名氏 《独角牛》第一折:“我与你便画尊神轴,背着案,拜岳朝山,撞府冲州。” 清 翟灏 《通俗编·神鬼》:“《盐铁论》:‘古者无出门之祭,今富者祈名岳,望山川,椎牛击鼓,戏倡舞象。’按:俗于远方进香谓之朝山。据文,则此俗之兴,由于 西汉 。”《花月痕》第八回:“后来 痴珠 解舘, 心印 以心疾发愿朝山,航 南海 ,陟 峨眉 ,前年顶礼 五臺 。” 郑振铎 《大佛寺》:“挂了黄布袋去朝山,瘦弱的老妇,娇嫩的少女,诚朴的村农,一个个都虔诚的一步一挨的,甚至于一步一拜的,登上了山。”
海内
[within the four seas;throughout the country] 古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
香火
(1) [joss sticks and candles burning at a temple]∶用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) [burning joss stick]∶燃点的香
用香火点爆竹
佛号
(1).佛的名号。如世尊、如来、瞿昙等。《景德传灯录·伽耶舍多》:“彼闻佛号,心神竦然,即时闭户。”
(2).特指信佛者口中所诵 阿弥陀佛 的名号。 清 蒲松龄 《聊斋志异·汤公》:“公顿思惟佛能解厄,因宣佛号,纔三四声,飘堕﹝巨人﹞袖外。” 鲁迅 《彷徨·离婚》:“前舱中的两个老女人也低声哼起佛号来,她们撷着念珠……努嘴,点头。”
观音
见“观世音”
耳畔
亦作“ 耳伴 ”。耳边。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“ 阿弥陀佛 念几声,耳伴清寧倒伶俐。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“耳畔有促之起者,一举目,则帆檣错杂,烟波浩然,盖已抵 申江 矣。” 茅盾 《子夜》十三:“这一声在耳畔的呼唤,把 朱桂英 乱跳的心镇定了。”
万众
[millions of people;the multitude] 广大人民;大众
同声
(1) [simultaneous]∶发出声音的时间相同
(2) [same sound]∶声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者
同声相应
(3) [(speak)at the same time]∶众口一辞;随声附合
台下同声叫起好来
亦须择言而发;不与净、丑同声。——清· 李渔《闲情偶寄》
念佛
[chant the name of Buddha;pray to Buddha] 信佛的人念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”
世间
人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”
毕竟
(1) [after all;at all;all in all]∶终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) [persist in;uphold]∶坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
善人
(1) [common people]∶指普通百姓
(2) [charitable person]∶有道德的人;对人关怀、肯行善的人
原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:钗凤香奁吟晓镜 脔龙彩笔赋新妆
钗凤香奁吟晓镜
脔龙彩笔赋新妆
(切姓婚联 - 杨江)对联:年与潞公同丙午; 日临莱国占中元。
年与潞公同丙午;
日临莱国占中元。
(宋-《贺周必大寿联》)对联:寄字远从千里外 论交深在十年前
寄字远从千里外
论交深在十年前
(黄兴赠蔡锷)对联:剑气凌秋水 诗心乱夏云
剑气凌秋水
诗心乱夏云
(马萧萧1996年端午偶然作)对联:粉墙丹柱动光彩; 高崖巨壁争开张。
粉墙丹柱动光彩;
高崖巨壁争开张。
(清-梁章钜《拟题景风阁联》,梁章钜集禊帖字题桂林风洞山叠彩山景风阁联。)对联:笠屐三年化开耳郡 风骚一代孰与眉山
笠屐三年化开耳郡
风骚一代孰与眉山
(源山题海南东坡书院)对联:渔艇到门青涨满 书堂归路晚山晴
渔艇到门青涨满
书堂归路晚山晴
(清代诗人、文学家沈德潜自题)对联:棋局终观今胜昔 风光无改旧翻新
棋局终观今胜昔
风光无改旧翻新
(南京胜棋楼)对联:雨后兰芽犹带润 风前梅朵始敷荣
雨后兰芽犹带润
风前梅朵始敷荣
(扬州:乾隆题玻璃厅)对联:闻常言辄有至理; 爱别致便非本心。
闻常言辄有至理;
爱别致便非本心。
(清-何绍基《集字联》)