太傅佛，内翰仙，功德在民，宦迹相承私向往； 道州诗，监门画，疮痍满地，虚堂危坐独徬徨。

对联全文

上联：太傅佛，内翰仙，功德在民，宦迹相承私向往；
下联：道州诗，监门画，疮痍满地，虚堂危坐独徬徨。

对联备注：

（清-薛时雨《杭州知府署联》）

参考注释

太傅

[a power offical] 官名。三公之一,职很高

遣太傅赍黄金。——《战国策·齐策四》

内翰

(1). 唐 宋 称翰林为内翰。 唐 徐夤 《辇下赠屯田何员外》诗：“内翰好才兼好古，秋来应数到君家。”原注：“员外与 杨 老丞翰林同年，恩义最。”《西湖老人繁胜录》：“从驾官单行马：丞相、太师……内翰。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“后来南渡过 江 ，文章之士极多。惟有 洪内翰 才名，可继 东坡 之作。”

(2). 清 代称内阁中书为内翰。 清 钮琇 《觚賸·石经》：“余既购 西安 石经全本，而未详书者姓名及刊立始末，走书 频阳 ，询 李子德 内翰。” 清 江藩 《汉学师承记·王鸣盛》：“与 王侍郎 兰泉先生 、 钱少詹 大昕 、 吴内翰 企晋 ……相唱和， 文慤 以为不下 嘉靖 七子。”参阅《清会典事例·吏部官制·内阁》。

功德

(1) [charitable and pious deeds;good deeds and merits]

(2) 功业与德行

功德无量

武父子亡( wú)

(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》

(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事

许下一场九昼夜的功德

宦迹

见“ 宦迹 ”。

做官的事迹；政绩。 明 冯梦龙 《古今谭概·杂志·世事相反》：“今世人事亦有相反者……官愈尊则愈言欲退休，官愈不达则愈自述宦蹟。” 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》：“其生平宦蹟事功文章，著於史传。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗：“此地宦蹟多，异政丹青揭。”

亦作“ 宦跡 ”。谓做官的经历、行踪。 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“宦跡浮沉，餘生淹滞，新添明镜鬢边丝。” 清 蒋士铨 《临川梦·寄曲》：“自二姑亡后，几番要将他手评《牡丹亭》本子寄与 汤爷 。怎奈他宦迹转迁， 张 许 二位相公，又各有事於四方，因循躭阁，不觉二十餘载。” 清 张佩纶 《论闺秀诗》之二十：“幽篁逸韵胜 鸥波 ， 赵管 风流奈尔何；似悔王孙留宦迹，小诗时復入禪多。”

相承

[carry on] 先后继承;递相沿袭;上下相托

向往

[look forward to] 思慕;理想;追求

向往幸福的新生活

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

道州

指 唐 诗人 元结 。其晚年曾任 道州 刺史，故称。 明 何良俊 《语林·伤逝》：“ 元鲁山 亡，族弟 道州 哭之至慟。”

监门

[gatekeeper] 守门人

监门之服养。——《韩非子·五蠹》

监门之养。

不以监门困。——《史记·魏公子列传》

疮痍

[desolation after destruction or a disaster] 创伤,也比喻遭受灾祸后凋敝的景象

乾坤含疮痍,忧虞何时毕?——杜甫《北征》

虚堂

高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。”

危坐

古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”

徬徨

1.徘徊。来回行走。《国语·吴语》：“王亲独行徬徨於山林之中。”《文选·班固＜西都赋＞》：“既惩惧於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注义疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇并同。” 唐 谷神子 《博异志·苏遏》：“一更已后，未寝，出於堂，徬徨而行。”

2.徘徊。心神不宁貌。 明 李东阳 《夜过仲家浅闸》诗：“我时兀坐惊舂撞，揽衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拼命挣扎了许久，急得汗出如浆，心也徬徨无主，好像真正到了死的境地。”

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