随我自滇转战川南痛马革裹尸壮志未酬一死负荣哀竟借他州埋玉树 行军进蜀支持革命想冲锋摧敌大功难泯招魂伤手足愿求来世作金昆

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对联备注：

（朱4德挽弟）

参考注释

我自

犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。”

转战

[fight in one place after another] 辗转循回作战

转战南北

马革裹尸

[be wrapped in a horse's hide;death under shield;die on the battlefield] 用马皮包裹尸体,指军人战死沙场

壮志未酬

酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

荣哀

《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”后以“荣哀”为赞颂死者的套语。 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“荣哀既备，宠灵已泰。”

埋玉

(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”

(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”

行军

[(of troops)march] 军队徒步或乘车沿指定路线进行的有组织的移动。古代泛指用兵

行军用兵之道。——汉· 贾谊《过秦论》

支持

(1) [prop up;support]∶支撑;撑住

支持阳台的柱子

(2) [sustain;holdout;bear]∶勉强维持

支持门户

(3) [deal with]∶应付;打点

煤气还能支持两天

(4) [supply]∶供应

支持一路舟车之费

(5) [take in charge of]∶把持;主持

支持世界军控

(6) [assist;support]∶支援;赞同鼓励

彼此支持

得到名家支持

革命

[revolution] 古代以天子受天命称帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆称为革命。近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变

汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!——《易·革》

新民主主义革命和社会主义革命

哥白尼发表了地动学说,不但带来天文学上的革命,而且开辟了各门学科向前迈进的新时代。——《哥白尼》

冲锋

[charge] 突入敌阵,以短兵冲杀

大功

(1) [great merit]∶大功业,大功劳

(2) [extraordinary service]∶奖励用语

记大功一次

招魂

[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

手足

(1) [brothers]∶指兄弟

亲如手足

(2) [act]∶指举动、动作

手足无措

(3) [henchmen]∶指党羽,爪牙

广有手足

(4) [hand and foot]∶手和脚

来世

(1) [future life;next life]∶来生

(2) [afterlife]∶死后的存在状态

佛教有来世的说法

金昆

(1).指银子。“银”字拆开为“金”“艮”，“艮”又近“昆”，故讹作“金昆”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《新论》以金昆为银……如此之例，盖数术谬语，假借依附，杂以戏笑耳。”

(2).谓兄弟。 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·客饮甘露亭》：“往者贤金昆不竖篱棘见未萌，吾子岂有向来之患乎？” 明 陈所闻 《玉包肚·九日焦太史弱侯招饮谢公墩》曲：“聚贤星玉友金昆，共佳辰弔古寻幽。”

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