对联全文
上联:人有妻儿须羡鱼而结网
下联:谁无父母当饮水以思源
对联备注:
(张玉堂题宜昌双鲤舍,在宜昌三游洞侧,传汉代姜诗夫妇至孝,母嗜鱼,一日舍中出泉,日跃双鲤,故名)
对联人有妻儿须羡鱼而结网 谁无父母当饮水以思源书法欣赏
参考注释
妻儿
(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》:“乃营护 平子 妻儿,身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗:“欢娱接宾客,饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“急忙心生一计,分咐妻儿取些汤水,把两个人都遣开了。”
(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出:“它是你妻儿怎抛弃?” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出:“自今一家要和气,改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折:“谁着你戏弄人家妻儿,迤逗人家婆娘!”
羡鱼
喻空存想望。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗:“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。” 唐 高适 《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》诗:“一生徒羡鱼,四十犹聚萤。”参见“ 临渊羡鱼 ”。
结网
亦作“ 结罔 ”。织网。《汉书·扬雄传上》:“ 雄 以为临川羡鱼,不如归而结罔。” 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二:“中原莫道无麟凤,自是皇家结网疎。” 宋 黄庭坚 《演雅》诗:“桑蚕作茧自缠裹,珠蝥结网工遮逻。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》:“蜘蛛在屋角结网了,它有着多么坚韧不拔的毅力呵!”
父母
(1) [parents]
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
饮水
(1).喝水。《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。” 孙希旦 集解:“饮有浆醴之属,今但饮水而已,饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》:“固余异於牛马兮,寧止乎饮水而求芻?” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》:“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句,余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。
(2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》:“时 吴郡 闕守,人多欲之,帝以授 攸 。 攸 载米之郡,俸禄无所受,唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗:“尘满 莱芜 甑,堂横 单父 琴。人皆知饮水,公辈不偷金。”
给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回:“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚,棚下摆着走桌条凳,棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上:“浇花木菜蓏曰饮水。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!


对联推荐:
对联:天然一粒种 花报满堂春
天然一粒种
花报满堂春
(谢文生题九江天花宫,在甘棠湖与南门湖之)对联:逢人觅诗句; 留客听山泉。
逢人觅诗句;
留客听山泉。
(清-陈继昌《集句联》)对联:致远钩深,此处好放开眼界;
致远钩深,此处好放开眼界;
居高临下,到来须站定脚跟。
(清-《看山楼联》)对联:火化忠魂人心作墓 功垂史册众口皆碑
火化忠魂人心作墓
功垂史册众口皆碑
(可丹挽 * )对联:莺歌燕舞芳菲节 马叫人欢婀娜春
莺歌燕舞芳菲节
马叫人欢婀娜春对联:雷震南天滚滚春潮生九域
雷震南天滚滚春潮生九域
鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球对联:计阔道愈密; 实大华亦荣。
计阔道愈密;
实大华亦荣。
(清-陈继昌《集句联》)对联:普令众生得法喜 犹如满月显高山
普令众生得法喜
犹如满月显高山对联:古刹重兴有缘可住 高山胜迹无福难来
古刹重兴有缘可住
高山胜迹无福难来
(永嘉卧云禅寺)对联:普门示现慈悲济物无形相
普门示现慈悲济物无形相
洛伽常定喜舍能行皆观音
(鄞县天童寺观音殿)