来来去去攘攘熙熙个个亲亲热热 取取存存方方便便人人喜喜欢欢

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参考注释

来来去去

来和去。指往来不断的样子。

攘攘熙熙

喧嚷纷杂貌。《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。” 泣红 《胭脂血弹词·牧羊》：“攘攘熙熙半鲁惷，醉生梦死嘆蒙蒙。”

个个

(1) [all]

(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用

个个战士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的

个个班组都不示弱

存存

(1).谓保全、育成已存者。《易·繫辞上》：“天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。” 孔颖达 疏：“此明易道既在天地之中，能成其万物之性，使物生不失其性，存其万物之存，使物得其存成也。性谓稟其始也，存谓保其终也。”《庄子·田子方》：“ 楚王 与 凡君 坐，少焉， 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰：‘ 凡 之亡也，不足以丧吾存；夫 凡 之亡不足以丧吾存，则 楚 之存不足以存存。由是观之，则 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之渊；远救於已亡，不若近而存存也。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“天地虽以生生为大，而未能令生者不死；王侯虽以存存为功，而未能令存者无患。”

(2).存在，保持。 宋 范仲淹 《太子宾客谢公梦读史诗序》：“以公生平之心，蹈於斯，诚於斯，故精义存存，著於神明而不乱矣。”

便便

[obese] 形容长得很胖的

大腹便便

人人

[everybody;everyone] 每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

喜喜

嘻嘻。嘻笑声。《易·家人》“妇子嘻嘻，终吝” 唐 陆德明 释文：“嘻嘻…… 马 （ 马融 ）云：笑声。 郑 ﹝ 郑玄 ﹞云：骄佚喜笑之意…… 陆 （ 陆绩 ）作‘喜喜’。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“怎禁受 红娘 厮调戏，道：‘成亲也，先生，喜喜！’”

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