开化十方一联一钵 元机参透无我无人

对联全文

上联：开化十方一联一钵
下联：元机参透无我无人

对联备注：

（台南市：开元寺。开化：开创教化。元机：造化之秘密，与天同机）

对联开化十方一联一钵 元机参透无我无人书法欣赏

参考注释

开化

(1) [become civilized]∶从蒙昧状态进入文明

(2) [thaw] 〈方〉∶开始解冻

十方

[ten directions] 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

一联

(1).律诗中相对的两句称“一联”。亦指对联的一幅。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 秦会之 丞相卒， 魏道弼 作参政，委任颇专，且大拜矣，翰苑欲先作白麻，又不能办，假手於士人 陈丰 。 丰 以其姓 魏 ，遂以‘ 晋絳 和戎’对‘ 郑公 论諫’……予在史院，欲删此一联，会去国不果。”《jin9瓶9梅词话》第六九回：“两壁书画丹青，琴书消酒，左右泥金隶书一联。”

(2).犹一队。《旧五代史·唐景思传》：“愿赐臣坚甲一联，以观臣之効用。”

(3).一连串。 郭沫若 《创造十年续篇》七：“《穷汉的穷谈》、《gong9产与共管》、《马克思进文庙》、《文艺家的觉悟》、《新国家的创造》……那一联的文字便络续地出现了。” 郭沫若 《断断集·旋转乾坤论》：“怀妊、分娩的那一联的工作，自然非母性不能。”

元机

(1).玄机。谓微妙之理。 唐 马总 《赠日本僧空海离合诗》：“增学助元机，土人如子稀。”

(2).犹天机。造化的奥秘。 明 张居正 《贺元旦表》之五：“礼乐刑政，体元化备於裁成，国常泰，年屡丰，元机默运。”

参透

[see through] 彻底领悟;识破;看透

参透个中玄妙

参透诡计

无我

[anatta;anatman] 佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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