瀛山聚硕贤格致遗言标正学 鉴水留芳咏徘徊真趣见源头

对联全文

上联：瀛山聚硕贤格致遗言标正学
下联：鉴水留芳咏徘徊真趣见源头

对联备注：

（陈济鲁题浙江瀛山书院格致堂）

参考注释

硕贤

大贤。 唐 司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“古之硕贤，或享高位上寿，盖尸其柄者时显至公，以警于昭幽，俾为善者不悔耳。”

格致

(1) [study the phenomena of nature to acquire knowledge] “格物致知”的略语,考察事物的原理法则而总结为理性知识

致知在格物,物格而后知至。——《礼记·大学》

(2) 清朝末年讲西学的人用它做物理、化学等自然科学的总称

在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。——《呐喊》自序

遗言

(1) [words of the deceased]∶死者生前留下来的话;遗嘱

忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) [teachings of men of virtue]∶指前贤的遗训

正学

谓合乎正道的学说。 西汉 武帝 时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“ 公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世！” 宋 李之彦 《东谷所见·异端》：“士君子莫不知崇尚正学，排斥异端。” 明 宋濂 《凝道记下》：“ 秦 汉 以来，正学失传。” 宋 初 孙复 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大学》《中庸》，排佛、道为正学。 清 黄宗羲 《宋元学案·泰山学案》：“ 宋 兴八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孙先生 、 徂徠 石先生 ，始以师道明正学，继而 濂 洛 兴矣。”

留芳

留下芳香。亦指留下好名声。 宋 欧阳修 《答钱寺丞忆伊川》诗：“惟有嵓桂花，留芳待归客。” 明 危素 《挽达兼善》诗：“要知汗竹留芳日，只在孤舟浅水时。”《花月痕》第四四回：“留芳眉史，歌蒿借孔雀之词；证果情天，文梓起鸳鸯之塚。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“如今富贵荣华在你的眼前，死也在你的眼前；留芳百世也在你，遗臭万年也在你，你要仔细的想想。”

徘徊

(1) [hang about;pace up and down]∶在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) [hesitate]∶比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) [teeter on]∶危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。”

源头

[source of a river] 水发源处。比喻事物的本源

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