对联全文
上联:维新首戊戌惟公为变法第一人为国忘家忠主遗身求才若渴嫉恶如仇苍苍者天不遗一老
下联:削剡荐贤豪为我系诏狱者二载上无补国下不救民生来报德死不莽丧茕茕在疚永负是翁
对联备注:
(康有为挽徐致靖)
参考注释
维新
[reform;modernization] 反对旧的,提倡新的。通常指变旧法,行新政
变法
[try different ways and means;political reform] 指历史上对国家法令做重大改革
变法者因时而化。——《吕氏春秋·察今》
第一人
(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁书·刘孝绰传》:“﹝ 刘孝绰 ﹞出为 上虞 令,还除秘书丞, 高祖 谓舍人 周捨 曰:‘第一官当用第一人。’故以 孝绰 居此职。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“ 昭阳殿 里第一人,同輦随君侍君侧。”《新唐书·李揆传》:“ 揆 至 蕃 ,酋长曰:‘闻 唐 有第一人 李揆 ,公是否?’ 揆 畏留,因紿之曰:‘彼 李揆 ,安肯来邪?’” 宋 陈师道 《谢赵生惠芍药》诗之三:“一枝賸欲簪双髻,未有人间第一人。”《花月痕》第十四回:“ 痴珠 细细打量一番,好像见过的人,遂向 稷如 道:‘这个姑娘就是并门花谱第一人么?’ 稷如 笑道:‘正是 秋痕 ,先生见过?’”
(2).指科举中式名列第一者。 清 厉荃 《事物异名录·品术·状元》:“《东斋遗事》: 蔡齐 及第第一,詔自今第一人及第令给七人,当直许出入,则两对引喝传呼。”按,《宋史·蔡齐传》作“﹝举进士第一﹞詔金吾给七騶,传呼以宠之。状元给騶,自 齐 始也。”七驺,即七名侍从。
为国
治国。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?” 邢昺 疏:“为,犹治也。”《战国策·秦策三》:“善为国者,内固其威,而外重其权。”《管子·国蓄》:“凡将为国,不通於轻重,不可为笼以守民。” 清 姚康 《<嵞山集>序》:“顾 楚 之为国, 唐 之为天下,当其时皆何如?”
遗身
(1).超然物外;避世隐居。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“恬虚乐古,弃事遗身。” 晋 成公绥 《啸赋》:“邈姱俗而遗身,乃慷慨而长啸。” 明 刘基 《招隐》诗之四:“我生不偶俗,遗身在蒿蓬。”
(2).犹舍身。 三国 魏 曹植 《七启》:“是以雄俊之徒,交党结伦,重气轻命,感分遗身。”《宋书·袁淑传》:“自非达义之至,识正之深者,孰能抗心卫主、遗身固节者哉!” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦摩缕波国》:“子昔起广大心,发弘誓愿,孤游异域,遗身求法。”
(3).遗迹。 明 王士性 《广志绎·两都》:“ 桃源 三叉庙 有老 黄河 故道, 武宗 南幸,欲两岸牵挽龙舟,始塞泯之,今遗身犹隐隐存。”
(4).即遗体。如:将军的遗身弃于村外荒冢间,群众铲开积雪将其掩埋了。参见“ 遗体 ”。
嫉恶如仇
亦作“ 嫉恶若仇 ”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·蔡木龛》:“﹝翁﹞嫉恶如仇,有所白眼者,出一语必刺入骨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“公一时忠愤激发,嫉恶若仇,容或偶为此语,揆其心术,仍不失为磊落光明。” 柳青 《创业史》第一部第八章:“ 有万 的绝对公正、嫉恶如仇、见公共事一马当先,使得 生宝 感到互助组有这个人,搞丰产的信心更强了。”
苍苍
(1) [ashy;pale;grey]∶灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) [be vast and hazy]∶无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) [flourishing]∶茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
一老
(1).指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》:“不憖遗一老,俾守我王。”《左传·哀公十六年》:“ 孔子 卒,公誄之曰:‘旻天不弔,不憖遗一老。’”
(2).泛称老者。 唐 王维 《酬诸公见过》诗:“仰厠羣贤,皤然一老。” 宋 陈师道 《还里》诗:“向来千里聚,一老尚徜徉。”
(3).指元老。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“昔 汤 入 夏 ,付国于 文祀 ; 西伯 之 殷 ,委国于一老。” 王闿运 《哀江南赋》:“既伤一老,申命元臣。”
剡荐
上书举荐。《旧唐书·韦云起传》:“今朝廷之内多 山东 人,而自作门户,更相剡荐,附下罔上,共为朋党。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》:“ 达忠介公 兼善 ,时出镇于 台 ,闻府君有贤行,将剡荐于朝。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·从军保举》:“曷怪今之承枢垣指,奏调剡荐,并不论功之有无乎!”
贤豪
(1).贤明豪迈。 汉 刘向 《说苑·政理》:“ 文侯 曰:‘子往矣,是无邑不有贤豪辩博者也。’” 宋 苏轼 《东坡志林·柳宗元敢为诞妄》:“其称 温 之弟 恭 亦贤豪絶人者。” 明 许三阶 《节侠记·开宗》:“公子贤豪,将军义侠。”
(2).贤士豪杰。《史记·刺客列传》:“ 荆軻 虽游於酒人乎,然其为人沉深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。”《新五代史·吴越世家·钱鏐》:“ 起 乃为置酒,悉召贤豪为会,阴令术者徧视之,皆不足当。”《明史·俞大猷传》:“ 大猷 负奇节,以古贤豪自期。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》:“用特集会众以兴中协贤豪而共济,抒此时艰,奠我中夏。”
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
诏狱
[prison] 奉皇帝命令拘捕犯人的监狱
逮瑞下诏狱。——《明史》
锢诏狱。
无补
[of no avail;do not help matter] 没有补益,无益
这样恐怕无补于事
民生
[the people’s livelihood] 民众的生计
国计民生
来报
佛教语。谓来世的果报。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导论》:“徵昔因则如见往业,覈当果则已示来报。”
茕茕
俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。——《左传》
在疚
(1).在忧病中。《诗·周颂·闵予小子》:“遭家不造,嬛嬛在疚。” 毛 传:“疚,病也。” 郑玄 笺:“在忧病之中。”《左传·哀公十六年》:“旻天不弔,不憖遗一老,俾屏余一人以在位,煢煢余在疚。”
(2).称居丧。《文选·潘岳<寡妇赋>》:“自仲秋而在疚兮,踰履霜以践冰。” 李周翰 注:“在疚,居丧也。” 宋 王安石 《吕公弼改尚书工部侍郎馀如故制》:“朕虽在疚,所不敢忘。” 清 刘大櫆 《翰林侍讲张君墓志铭》:“君之在疚,屏酒肉而不御,独居殯宫塋兆之侧,盖二十七月如一日。”
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成则受国人欢败则受国人骂生则遭国人猜忌死则令国人悲哀是是非非直到盖棺定论愿从头细想果何辜负国人乎
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登清凉地结香火缘
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