外资屏翰，内赞纶扉，伟烈震环球，名齐衡湘淮皖诸贤，犹幸神州存国粹； 世变方殷，老成遽谢，中流失砥柱，我为社稷苍生一哭，讵徒学界痛山颓。

对联全文

上联：外资屏翰，内赞纶扉，伟烈震环球，名齐衡湘淮皖诸贤，犹幸神州存国粹；
下联：世变方殷，老成遽谢，中流失砥柱，我为社稷苍生一哭，讵徒学界痛山颓。

对联备注：

（清-廖儒宗《挽张之洞联》）

参考注释

外资

[foreign capital] 由外国投入的资本

引进外资

屏翰

(1).《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。”后因以“屏翰”比喻国家重臣。 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“公居 河东 ，子在 鄜畤 ，为王屏翰，有壤千里。”《新唐书·赵德諲传》：“吾为国屏翰，渠敢有他志！”《辽史·天祚皇帝纪三》：“ 平州 带甲万餘， 瑴 有文武材，可用为屏翰。” 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“好箇有担当的男子，不枉做皇家的屏翰。”

(2).谓屏障辅翼。《明史·张翀传》：“国家所恃为屏翰者，边镇也。”

保卫。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》：“四辅屏翰京师，兵力不可偏重。”《明史·靖江王守谦传》：“以 洪都 重镇，屏翰西南。”

纶扉

犹内阁。 明 清 时称宰辅所在之处为“纶扉”。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“ 弘 成 以前，内阁尚参用外秩，如 陈山 以举人， 杨士奇 以荐辟……皆入纶扉，五十年以来，遂顓用词臣矣。” 清 龚自珍 《上大学士书》：“其不在内廷之大学士，著常川到阁，以重纶扉，以符体制。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“﹝ 赵仁圃 ﹞平生爱时文，虽入纶扉，犹手校 成 宏 诸大家，孜孜不倦。”

伟烈

(1).伟大的功业。 明 归有光 《与王子敬书》：“平生足迹不及天下，又不得当世奇功伟烈，书之增嘆耳。” 清 侯方域 《定鼎説》：“今日倘思扼天维，衍地脉，创艰食之弊，策定民之本，登圣历乎天阶，章国祚之有秩，盍求所以绍扬伟烈焉。” 梁启超 《新民说·论自尊》：“其后此之建丰功，扬伟烈，留最高之名誉於歷史上，皆自不肯自贼自暴之一念。” 鲁迅 《书信集·致胡适》：“友人 李庸倩 君为彼书出主，亦久慕先生伟烈，并渴欲一瞻丰采。”

(2).显赫，盛大。 明 吴承恩 《贺周兰墩陞都督障词》：“平生文武双奇絶，此去功名真伟烈。”

(3).威武。 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“仪容真伟烈，双瞬光飞电，更堪钦虎头燕頷胥全。”

环球

(1) [round the world]∶围绕地球

环球旅行

(2) [the earth;the whole world]∶全球,全世界

齐衡

(1).犹平衡。谓举物与心相平。《周礼·考工记·梓人》“乡衡而实不尽” 郑玄 注引《曲礼》：“执君器齐衡。”按，《礼记·曲礼下》作“国君则平衡”。 孔颖达 疏：“国君，诸侯也，降於天子，故其臣为奉持器与心齐平也。”

(2).等同；不相上下。 南朝 梁 沉约 《齐司空柳世隆行状》：“固可以齐衡八凯，方驾五臣。”《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“今与列国诸侯齐衡入封，岂所谓宪章在昔，垂法将来者也？” 宋 叶适 《刘子怡墓志铭》：“今两乡文物，争自磨洗，齐衡一州，自君始也。”

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——mao1泽1东《送瘟神》

国粹

[the quintessence of Chinese culture;national legacy] 中国传统文化中的精华

世变

时代的变迁；世事的变化。《书·毕命》：“既歷三纪，世变风移，四方无虞。” 宋 陆游 《月下小酌》诗：“世变浩无穷，成败翻覆手。” 清 恽敬 《乙瑛碑跋》：“盖 东汉 之末，其风气渐及 六朝 ，可以观世变也。” 朱自清 《＜文集＞二自序》：“中间相隔五年，看过了多少世变；写到这里，不由得要停笔吟味起来。”

方殷

谓正当剧盛之时。《新唐书·陆贽传》：“今师旅方殷，疮痛呻吟之声未息，遽以珍贡私别库，恐羣下有所觖望，请悉出以赐有功。”

老成

[experienced;steady; mature; mellowing] 老练成熟;阅历多而练达世事

幼年丧父使他变得少年老成

中流

(1) [midstream]∶水流的中央;渡程中间

大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》

使船保持在中流驶行

(2) [midstream]∶江河的中段

长江中流

(3) [medium]∶中等

砥柱

[DiZhu,Mountain] 山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

学界

[educational circles] 指教育界或学术界

山颓

(1). 孔子 死前七日，早起，反手曳杖，逍遥于门，歌曰“ 泰山 其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”见《礼记·檀弓上》。后因以“山頽”作为逝世的婉词。 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》：“ 李 即山頽，弟乃梁坏。”

(2).如山崩塌。 晋 郭璞 《江赋》：“盘涡谷转，凌涛山頽。”

(3).形容醉倒。 元 杨仲弘 《雪后次韵郑集之》：“君辞如泉酒，我醉如山頽。” 明 杨慎 《席上漫兴》诗：“坐如泥塑还和气，醉若山頽未尽情。”参见“ 玉山倒 ”、“ 玉山頽 ”。

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