伟哉为中国开拓万古心胸,举学界军界商界政治界庶务咸新,若谓文德不如武功,悠悠之口,何足恤也; 呜呼伊古来端揆百寮师长,合疆臣使臣枢臣侍从臣一身兼有,岂仅博闻而能强识,蹇蹇匪躬,谁其嗣之。
对联全文
上联:伟哉为中国开拓万古心胸,举学界军界商界政治界庶务咸新,若谓文德不如武功,悠悠之口,何足恤也;
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对联备注:
(清-李维翰《挽张之洞联》)
参考注释
中国
(1) [Central Plains]∶指中原地区
与中国抗衡。——《资治通鉴》
(2) 又
驱中国士众。
将中国人。
(3) [capital]∶京城
惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
开拓
(1) [open up]∶开辟
在荒原上开拓出大片农田
(2) [develop]∶采掘前修建巷道等工序的总称
开拓巷道
古心
不同凡俗的古人的思想。 唐 韩愈 《孟生》诗:“ 孟生 江海士,古貌又古心。” 清 魏源 《别陈筠心》诗之一:“安得古心人,高举出尘壒。”
学界
[educational circles] 指教育界或学术界
军界
[military circles] 在军队中服役的军官们
商界
[business circles] 指整个商业贸易系统
政治
[politics;political affairs] 政府、政党、集团或个人在国家事务方面的活动。治理国家施行的措施
政治家
政治未毕通也。(政治没有完全上轨道。毕:全。通:通达,不受阻,可译成“上轨道”。)——汉· 贾谊《论积贮疏》
庶务
(1) [duty]∶古时指各种政务
躬亲庶务
(2) [general affairs]∶机关团体内的杂项事务
(3) [general affairs clerk]∶机关团体内管理杂项事务的职员
文德
(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》:“君子以懿文德。”《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》:“言武功则莫之敢抗,论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》:“还有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”
(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》:“又不幸而 榆关 失守, 热河 吃紧了,有名的文人学士,也就更加吃紧起来……讲文德的也有,骂人固然可恶,俏皮也不文明,要大家做正经文章,装正经脸孔,以补‘不抵抗主义’之不足。”
不如
[not up to;inferior to] 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
武功
(1) [military accomplishments]∶专指在军事方面取得的成就;战功
文治武功
(2) [skill in acrobatics in Chinese operas]∶武工
悠悠
(1) [be remote in time or space;long-standing;long]∶长久,遥远
悠悠长夜
(2) [remote]∶遥远的
悠悠未来
(4) [many]∶众多
(5) [absurd]∶荒谬
悠悠之谈
(6) [flying]∶飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) [vulgar]∶庸俗
(8) [sad]∶形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
呜呼
(1) [alas;alack]∶对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) [die]∶指人丧命
呜呼哀战
古来
[since time immemorial] 自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
端揆
指相位。宰相居百官之首,总揽国政,故称。《南史·谢举传》:“虽屡居端揆,未尝肯预时政,保身固宠,不能有所发明。”《旧唐书·房玄龄传》:“ 玄龄 自以居端揆十五年,女为 韩王 妃,男 遗爱 尚 高阳公主 ,实显贵之极,频表辞位。” 宋 司马光 《<百官表>总序》:“三公端揆之贵,施於军校;衣紫执象之荣,被於胥史。” 清 钱大昕 《廿二史考异·梁书·沉约传》:“六朝人以僕射为端揆。”
百寮
见“ 百僚 ”。
师长
(1) [teacher]∶对教师的尊称
要尊敬师长
(2) [division commander]∶军队师级编制的军事指挥首长
第三师师长
(3) [teacher and senior]∶老师与长辈
臣使
以臣使之。犹统治。《荀子·王霸》:“臣使诸侯,一天下,是又人情之所同欲也。”《汉书·西南夷传》:“ 南粤 以财物役属 夜郎 ,西至 桐师 ,然亦不能臣使也。”
枢臣
宰辅重臣。 宋 王禹偁 《赠密直张谏议》诗:“先皇忧 蜀 輟枢臣,独冒兵戈出 剑门 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“御史 张盛藻 疏奏……奏入,枢臣坚持初议。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第二节:“今日全国人所集矢者,在枢臣之中。岂非 载漪 乎? 刚毅 乎? 赵舒翘 乎?”
侍从
[retinue;aide;attendant] 指在帝王或官吏身边侍候卫护的人
陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛
臣一
臣服而统一。 宋 欧阳修 《<释祕演诗集>序》:“然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年。”
博闻
多闻,见闻广博。《汉书·东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。” 宋 陈亮 《书家谱石刻后》:“犹记 湖州 尚书一人,以待博闻者参考。” 清 梁章鉅 《归田琐记·寿序》:“﹝先生﹞生平无他嗜好,以著述为性命,强识博闻,达於国家掌故。”
蹇蹇匪躬
《易·蹇》:“六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。” 高亨 注:“言王臣謇謇忠告直諫者,非其身之事,乃君国之事也。”后因以“蹇蹇匪躬”谓为君国而忠直谏诤。蹇,通“ 謇 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“违令犯颜,蹇蹇匪躬者,安上之民翰也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四:“必也立朝,增蹇蹇匪躬之节。”亦作“ 蹇諤匪躬 ”、“ 蹇之匪躬 ”。 唐 郑处诲 《明皇杂录》:“ 张九龄 在相位,有蹇諤匪躬之诚, 元宗 既在位年深,稍怠庶政,每见帝无不极言得失。”一本作“謇諤匪躬”。 清 钱谦益 《匪斋记》:“客有唁予者曰:‘《蹇》之六二曰:王臣蹇蹇,匪躬之故。安知上不以蹇之匪躬勗子乎?’”
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