夏夷之界，圣贤所严，但天地能容，诸公当体好生德； 屈宋以还，瞻仰何自，幸风骚未坠，孺子犹怀私淑情。

对联全文

上联：夏夷之界，圣贤所严，但天地能容，诸公当体好生德；
下联：屈宋以还，瞻仰何自，幸风骚未坠，孺子犹怀私淑情。

对联备注：

（清-潘代襄《挽郭嵩焘联》）

参考注释

圣贤

[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

公当

公正允当。《旧唐书·崔彦昭传》：“尔其坚持正直，允执规程。但畏幽阴，必归公当。” 宋 司马光 《议学校贡举状》：“皆须具状申本州，委知州通判更加审覆，委得公当，然后给牒补之。”《元典章·吏部六·书吏》：“今据见呈相度如准签事， 张承直 所言实为公当。” 明 李东阳 《送都御史陈公之南京》诗序：“弹纠公当，足以厌人心。”

好生

(1) [exceedingly]∶多么

这个人好生奇怪

(2) [quite]∶很,极

好生面熟

(3) [carefully] 〈方〉∶好好儿地,小心地

好生拿着

屈宋

战国 时 楚 辞赋家 屈原 、 宋玉 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“ 屈 宋 逸步，莫之能追。” 唐 李阳冰 《＜草堂集＞序》：“驰驱 屈 宋 ，鞭挞 扬 马 ，千载独步，唯公一人。” 清 赵翼 《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“ 屈 宋 詎称衙官职， 欒 却 翻充皂隶户。”

以还

[after a certain time in the past] 以来

海禁以还

明清以还

三古以还年代。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

瞻仰

(1) [look at with reverence]∶恭敬地观看

瞻仰遗容

(2) [look up at]∶仰视

瞻仰昊天

何自

何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

孺子

(1) [child]∶小孩子

吾父王威镇江淮数年,岂可一旦称臣于孺子,贻笑于后世?——《英烈传》

今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。——宋· 苏轼《教战守》

(2) [concubines of the nobility]∶古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《汉书·外戚传上》

怀私

心存私念。《晋书·王戎传》：“ 戎 之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“臣素坚好古之诚，粗识爱君之义，既抗颜而就列，敢恕己以怀私？”

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