对联全文
上联:未一面仍是所天,恨无端仙李摧残,誓将缘结来生,精魂应化女贞木;
下联:不二心自盟匪石,叹顷刻梵莲零落,从此香埋并蒂,倩影长随君子花。
对联备注:
(清-李某《挽王氏联》)
参考注释
一面
(1) [one side]∶物体的一个表面
(2) [one aspect]∶方面
(3) [at the same time;simultaneously]∶表示一个动作跟另一个动作同时进行
他一面跑,一面喊
仍是
(1) [still]∶还是要,尽管发生了以前的事或以qian9考虑过还是要
仍是重要的人物
(2) [remain]∶形式、条件、状况、数量继续不变
这个条约五十年仍是有效
所天
(1).旧称所依靠的人。指君主或储君。《后汉书·梁竦传》:“乃敢昧死自陈所天。” 李贤 注:“臣以君为天,故云‘所天’。” 晋 陆机 《谢平原内史表》:“钳口结舌,不敢上诉所天。” 唐 颜真卿 《冯翊太守谢上表》:“伏惟陛下察其戇愚,收其后效,臣虽万死,实荷所天。”
(2).旧称所依靠的人。指父。 晋 武帝 《答群臣请易服复膳诏》:“吾本诸生,家传礼来久,何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅编》卷一:“予生 浙东 ,世业农,总角失所天。”
(3).旧称所依靠的人。指丈夫。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“少丧父母,适人而所天又殞。” 唐 顾况 《弃妇词》:“十五许嫁君,二十移所天。”
无端
(1) [unprovoked;for no reason at all]∶没来由;没道理
无端滋事
(2) [evil]∶品性不端正
无端贱婢
(3) [endless]∶没有尽头
摧残
[wreck;devastate] 使受严重损失;残害
百般摧残
来生
[future life;next life; life beyond] 指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)
精魂
(1) [soul]∶灵魂
(2) [spirit]∶精神
应化
(1).顺应变化。 马王堆 汉 墓帛书《经法·道法》:“应化之道,平衡而止。轻重不称,是胃(谓)失道。” 三国 魏 曹植 《七启》:“应化则变,感气而成。” 晋 陆机 《辨亡论上》:“歷命应化而微,王师躡运而发。”
(2).佛教语。谓佛、菩萨随宜化身,教化众生。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“ 天帝释 欲验修菩萨行者,降灵应化为一老父。” 许地山 《命命鸟》:“壁上挂的都是 释迦 应化的事迹……一进门就知那是佛教底经堂。”
贞木
(1).经冬不凋的树木。《宋书·顾觊之传》:“尔乃松柳异质,薺荼殊性,故疾风知劲草,严霜识贞木,何异忠孝之质,资行夙昭。” 元 虞集 《敕赐龙章宝阁记》:“重鋟贞木,作大阁于 饶州路 安仁县 云锦山 之 崇文宫 以庋之。” 清 王夫之 《拟阮步兵<述怀>》诗之二十:“紫芝含清膏,贞木炫寒条。”
(2).特指女贞树。 元 王逢 《杨女贞为铁厓提学作》诗:“高堂欲夺柏舟志,抔土静观贞木荣。”自注:“公尝植女贞木表墓上。”《广qun9芳9谱·木谱十二·女贞》:“女贞,一名贞木……凌冬不凋,人亦呼为冬青。”参见“ 女贞 ”。
不二
(1)
[consistent]∶没有两样,一致和相同的
君令不二
(2)
[single-minded loyal]∶专一,不变心
对革命坚贞不二
匪石
非石,不象石头那样可以转动。形容坚定不移。《诗·邶风·柏舟》:“我心匪石,不可转也。” 孔颖达 疏:“言我心非如石然,石虽坚尚可转,我心坚,不可转也。”《晋书·王导传论》:“实赖元宰,固怀匪石之心。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“ 鶯鶯 见生敷扬己志,窃慕於己,心虽匪石,不无一动。” 清 钱谦益 《魏大中父邦直加赠徵仕郎工科给事中制》:“攻木之教有闻,匪石之心不改。”
顷刻
[in a moment] 片刻;表示行动或事情在极短的时间内完成,相当于“一会儿”
菀枯顷刻。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
顷刻两毙。——《聊斋志异·狼三则》
一阵风过,江面上顷刻间掀起了巨浪
零落
(1) [decayed]∶不景气;衰落
家事零落
(2) [scattered; sporadic]∶散乱
零落的枪声
(3) [straggly]∶散落;好像散乱安排
零落的村庄
(4) [withered and fallen]∶树木枯凋
草木零落
从此
(1) [from this time on]∶从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) [thenceforward]∶从那个地方起或从那个时候起
香埋
(1).花遭埋葬。 唐 薛逢 逸句:“碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏罏。”
(2).比喻美女亡故。 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“今则天各一方,风流云散,兼之玉碎香埋,不堪回首焉!”
并蒂
指两朵花并排地长在同一个茎上。 骆宾基 《午睡的时候》:“那围裙是蓝布的,四周扎着缝,在当中用白线勾着两朵并蒂的大牡丹。”
並蒂:亦作“ 并蔕 ”。 1.两朵花或两个果子共一蒂。 唐 杜甫 《进艇》诗:“俱飞蛺蝶元相逐,並蒂芙蓉本自双。” 宋 陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗:“ 宣城 绣瓜有奇香,偶得並蒂置枕傍。”《镜花缘》第一回:“同一梅花,有緑萼、硃砂之异;同一莲花,有重臺、並蒂之奇。”
(2).比喻男女合欢或夫妇恩爱。 唐 皇甫松 《竹枝》词之三:“芙蓉並蔕一心连,花侵隔子眼应穿。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》:“乐事生平佔,天从人愿,芙蓉並蒂,兔丝不断。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》:“有话须陈,並蒂分房各有根。”
倩影
[beautiful image (of a woman)] 比喻身材美好,亭亭玉立(多指女子)
长随
(1). 明 代宦官的第二等。《明史·宦官传一·何鼎》:“ 弘治 初,为长随,上疏请革传奉官,为儕辈所忌。”
(2).官府雇用的仆役。 清 赵翼 《廿二史札记》卷三六:“长随本中官之次等,受役於大璫者……今俗所谓长随,则官场雇用之僕人。”《儒林外史》第三七回:“又给了他十两银子,打发出去,随即把他荐在一个知县衙门里做长随。”
(3).泛指仆役。《儒林外史》第五三回:“ 陈木南 写了一个札子,叫长随拿到国公府向 徐九公子 借了二百两银子。”
君子
(1) [gentleman]∶对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) [a man of noble character]∶古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称 [honorific title to thers]
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:汉世所重在经义; 晋人常好为清谭。
汉世所重在经义;
晋人常好为清谭。
(清-俞樾《集字联》)对联:碧叶喜翻风 红英宜照日
碧叶喜翻风
红英宜照日对联:人当珍重年年日日 表亦爱惜秒秒分分
人当珍重年年日日
表亦爱惜秒秒分分对联:忠魂一缕萦萦依故土 正气无量浩浩满中华
忠魂一缕萦萦依故土
正气无量浩浩满中华
(挽朋友)对联:与顾泾阳马素修先后主盟闽洛渊源大振斯文坠绪
与顾泾阳马素修先后主盟闽洛渊源大振斯文坠绪
惟归季思吴子往始经交契湖山啸咏时留知己清谈
(无锡:窦东皋题封翁园,在无锡西门外)对联:挺身愿作长征马 俯首甘为孺子牛
挺身愿作长征马
俯首甘为孺子牛对联:功名事业文章他生未卜 嬉笑悲歌怒骂到此借休
功名事业文章他生未卜
嬉笑悲歌怒骂到此借休
(鲍觉生(桂星)临终自撰挽联。遗命悬于灵几之前。)对联:往事话南皮忽省姓名伤鬼录
往事话南皮忽省姓名伤鬼录
修词问东里忍将文字概平生
(张学良挽郑鸣之,杨常事件后因惊吓过度而亡)对联:孰云花落去 依旧凤飞来
孰云花落去
依旧凤飞来
(续婚、再婚)对联:官可辞,禄可辞,艰险独不辞,故能寰海肃清,幸得寿终非夙志;
官可辞,禄可辞,艰险独不辞,故能寰海肃清,幸得寿终非夙志;
是烈士,是儒士,慈悲如大士,犹忆归途泣别,倍承关爱见多情。
(清-鲍孝光《挽彭玉麟联》)