纵尽时间,横尽空间,几多教育家政治家宗教家,谁是完全人格; 客观内籀,主观外籀,一有文字想经济想功名想,已非真正自由。
对联全文
上联:纵尽时间,横尽空间,几多教育家政治家宗教家,谁是完全人格;
下联:客观内籀,主观外籀,一有文字想经济想功名想,已非真正自由。
对联备注:
(清-黄人《居室联》)
参考注释
时间
(1) [time]
(2) 时钟上、日历上的具体的分、小时、天或年;准确的时刻或日期
时间是半夜
现在是什么时间了
(3) 事物(如某些行动、过程或情况)存在或继续的期间
(4) [present,now]∶目下,现时
虽则时间受窘,久后必然发迹。——元· 秦简夫《剪发待宾》
(5) [a moment]∶极短的时间
一时间性情上疏散
空间
[space] 与时间相对的一种物质存在形式,表现为长度、宽度、高度。也指数字空间、物理空间与宇宙空间
几多
[how many] 询问数量;多少
布几多长?
教育
说服教育
政治家
有政治见识和政治才能并从事政治活动的人。多指国家、政党的领导人物。 章炳麟 《商鞅》:“故法家者流,则犹西方所谓政治家也,非胶於刑律而已。”
宗教
[religion] 基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者存在,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系
世界四大宗教
曰宗教。——蔡元培《图画》
全人
(1) [saint;perfect person]∶圣人;完人
(2) [able-bodied person]∶具有完全肢体的人
客观
(1) [objective]
(2) 在意识之外,不依赖精神而存在的,不依人的意志为转移的
可望他以完全客观的立场来对待这问题
(3) 指按事物本来面目去考察,与一切个人感情、偏见或意见都无关
他对人并不客观
(4) 包含在对象中的,构成对象的,具有对象性的
客观现实
内籀
“归纳推理”的旧译。《中国近代文论选·新世界小说社报发刊辞》:“要而言之,小道可观,其藴蓄於内者,有小説与世界心理之关係,哲学家之所谓内籀也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“ 培庚 思矫其俗,势自不得不斥前古悬拟夸大之风,而一偏于内籀,则其不崇外籀之事,固非得已矣。”
主观
(1) [subjective]
(2) 受个人偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的
主观印象
(3) 由脑子或感官感觉内部的条件而引起,而不是由外界刺激直接产生的
主观感觉
(4) 艺术和艺术家、作品等表现个人的观点或感情的
主观艺术
(5) [subjective]∶主观的事物
近代哲学中对个体和主观过分强调
外籀
逻辑学术语“演绎”的旧译名。 严复 《<天演论>自序》:“及观西人名学,则见其于格物致知之事,有内籀之术焉,有外籀之术焉。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“顾 培庚 之时,学风至异,得一二琐末之事实,輒视为da4法之前因, 培庚 思矫其俗,势自不得不斥前古悬拟夸大之风,而一偏于内籀,则其不崇外籀之事,固非得已矣。”
文字
(1) [characters;script]∶记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) [writing]∶文章;作文
文字通顺
(3) [written language]∶语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) [documents]∶文书;公文
行文字
(5) [secret letter]∶密信
得此文字
经济
(1) [economy]∶指社会物质生产、流通、交换等活动
我们农业经济中的急速变化
(2) [financial condition]∶生活用度;家境
经济宽裕
经济拮据
功名
[scholarly honour or official rank in feudal China] 功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
正自
(1).正是;恰好是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“与 何次道 语,唯举手指地曰:‘正自尔馨。’”
(2).正在。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“郊邑正自飘瞥,林岫便已皓然。”《西游记》第五九回:“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回:“我见姪少爷没有甚么推託,正自欢喜,谁知为了婶婶的事,又要回去,这是我的苦命。”
(3).只是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“风景不殊,正自有山河之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。”
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