溯禅宗西竺来初，衣钵前踪，遂开兰若； 论佛法曹溪最后，梁陈历劫，不坏菩提。

对联全文

上联：溯禅宗西竺来初，衣钵前踪，遂开兰若；
下联：论佛法曹溪最后，梁陈历劫，不坏菩提。

对联备注：

（清-吴荣光《广州华林寺方丈法堂联》）

参考注释

禅宗

[Chan sect;Dhyana] 大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖

西竺

指 天竺 。 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗：“皆云似 达摩 ，隻履还 西竺 。” 明 杜濬 《弘济寺寻蒲庵》诗：“长恨 南朝 沉铁锁，何如 西竺 引金绳。”

衣钵

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

兰若

[temple] 寺庙,即梵语“阿兰若”的省称

兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》

佛法

(1) [Buddhist doctrine]∶佛教的教义

(2) [Power of Buddha]∶佛所具有的法力

曹溪

(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。

(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”

最后

[final;posteriormost;last;ultimate;utmost] 在时间或次序上在所有其他的后面,最末

最后通牒

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梁陈

(1). 汉 代所置 梁国 与 陈国 的并称。地在今 豫 东平原。《文选·陆机＜吴王郎中时从梁陈作＞诗》：“夙驾寻清轨，远游越 梁 陈 。” 吕向 注：“言早驾寻古人轨跡过於 梁 陈 之国。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“息徒顾将夕，极望 梁 陈 分。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效陆机＜羇宦＞》：“驰马遵 淮 泗 ，旦夕见 梁 陈 。”

(2).指 南朝 梁 与 陈 。 清 方文 《云间五子诗·徐闇公孚远》：“博览崇 汉 魏 ，纤辞鄙 梁 陈 。”

历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”

菩提

[梵Bodhi] 佛教音译名,指觉悟的境界

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