宗教各有偏诱愚儆顽不妨自备一说 人群须进化厚生正德方能并立五洲

对联全文

上联：宗教各有偏诱愚儆顽不妨自备一说
下联：人群须进化厚生正德方能并立五洲

对联备注：

（云南大理：赵藩题清真寺）

参考注释

宗教

[religion] 基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者存在,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系

世界四大宗教

曰宗教。——蔡元培《图画》

不妨

(1)

[might as well]∶最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

[there is no harm in]∶无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

[would]∶表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

自备

[self-prepare;self-provide;provide for oneself] 自己准备或具备

自备午餐

自备车辆

一说

进言或劝说一次。《战国策·秦策三》：“始时 吕尚 之遇 文王 也，身为渔父而钓於 渭阳 之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者，其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》：“然而 刘敬 脱輓輅一説，建万世之安，智岂可专邪！” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“ 陆 有千金之富， 周 为一説之功。”

(1).一种言论、学说或说法。 汉 班固 《bai8虎通·五祀》：“一説，户以羊，灶以雉，中霤以豚，门以犬，井以豕。” 宋 曾巩 《刘向＜新序＞叙》：“其教既明，其政既成之后，所守者一道，所传者一説而已。”《朱子语类》卷十：“人言读书当从容玩味，此乃自怠之一説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“大抵甲倡一説，而乙则引伸之，或反驳之。”

(2).一段；一个章节。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之 注：“一説，犹言一章。”

(3).一次辩论。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 田巴 毁五帝，罪三王，呰五霸於 稷下 ，一日而服千人。 鲁连 一説，使终身杜口。”

人群

(1) [crowd;throng]∶成群的人

人群渐渐离去

(2) [multitude]∶指平民、公众

进化

[evolution] 事物逐渐发展变化,特指生物从较低级、较简单的状态向较高级、较复杂的状态演变

厚生

[life of a rich family] 富裕人家的生活

正德、利用、厚生、惟和。——《书·大禹谟》

正德

(1).端正德行。《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生、惟和。” 孔颖达 疏：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民。”《左传·襄公二十八年》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。”

(2).纯正的道德。《逸周书·大聚》：“万财既成，放此为人，此谓正德。”《国语·楚语上》：“明精意以导之罚，明正德以道之赏。”

并立

[exist side by side] 同时存在

五洲

[all over the world] 指世界各地

五洲朋友欢聚一堂

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