对联全文
上联:教本同源遍大千世尊无非要人以慈以孝经敬
下联:试则不贰愿恒河沙众各自供养而父而母而师
对联备注:
(王綍题云南普安寺)
参考注释
教本
[textbook] 教科书;课本
同源
(1) [same source]
(2) 指水流同一源头
(3) 指事物的来源相同
同字未必同源。——王力《同源字论》
大千
“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》:“故神暉一震,则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗:“忽登最高塔,眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词:“气吞大千, 天安门 外, 泰岱 壮严。”
世尊
佛陀的尊称。《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“世尊説法不用一方之语。”
无非
[nothing but;only;no more than;simply] 不外;没别的
他无非就有三板斧功夫
要人
[big bug;very important person(VIP)] 居高位、有权势的显要人物
不贰
(1).专一,无二心。《左传·昭公十三年》:“君苟有信,诸侯不贰,何患焉?”《楚辞·九章·惜诵》:“事君而不贰兮,迷不知宠之门。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》:“﹝ 严续 ﹞为 元宗景 所知,两登相位,尽忠不贰。” 鲁迅 《华盖集续编·记发薪》:“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有,只是已非善于索薪的骁将,而是天天‘画到’,未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”
(2).一律;没有差异。《管子·轻重乙》:“ 桓公 曰:‘然则衡数不可调耶?’ 管子 对曰:‘不可调。调则澄,澄则常,常则高下不贰,高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》:“从 许子 之道,则市贾不贰。”
(4).没有差错。贰,通“ 忒 ”。《荀子·天论》:“修道而不贰,则天不能祸。” 王念孙 《读书杂志·荀子五》:“贰当为貣,亦字之误也。貣与忒同。忒,差也。言所行皆顺乎道而不差,则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三:“ 孔子 闻之曰:‘ 楚庄王 之霸,其有方矣。制节守职,反身不贰,其霸不亦宜乎?’”
恒河沙
见“ 恆河沙数 ”。
各自
(1) [each;respective]∶各人自己
他们各自的家
各自解决食宿问题
各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》
(2) [each respect]∶各方中的每一方
各自多做自我批评
供养
(1) [supply]∶给…提供生计,赡养
我一定供养你
(2) [provide for the needs and comforts of one's elders]∶供给长辈或年长的人生活需要
供养老人
(3) [feed;raise]∶饲养,养活
就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》
蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:照世丹心共; 欺人白发多。
照世丹心共;
欺人白发多。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其二四一)》)对联:剥开水栗鸡头肉指下流香
剥开水栗鸡头肉指下流香
摘下杨梅鹤顶珠手中带血对联:植柏植松无山不绿 栽杨栽柳有岭皆春
植柏植松无山不绿
栽杨栽柳有岭皆春对联:劫后湖山谁作主 俊豪子弟满江东
劫后湖山谁作主
俊豪子弟满江东
(俞平伯题鹳山双烈亭,在浙江富阳县富春江畔的鹳山上)对联:一城万里千秋屹 两水源远亘古流
一城万里千秋屹
两水源远亘古流对联:团雪一丛碎霞万点 凌云百尺筛月半池
团雪一丛碎霞万点
凌云百尺筛月半池
(无锡:行和轩)对联:学礼首桑孤集兰襟于江汉名区既句既坚无忘天地四方之志
学礼首桑孤集兰襟于江汉名区既句既坚无忘天地四方之志
歌诗陈瓠叶设蒲筵兮春秋佳日言慈言孝私淑程朱三子而来
(胡秉虔题湖北紫阳书院)对联:苔色侵衣桁; 荷香入水亭。
苔色侵衣桁;
荷香入水亭。
(清-金兆燕《菱花亭联》;金棕亭博士兆燕江苏扬州东园贺园菱花亭联)对联:神龙能作苍生雨 饮马常怀赤帝风
神龙能作苍生雨
饮马常怀赤帝风
(陕西:汉中东湖,位于城内东南隅,传刘邦曾饮马于此,俗称饮马池)对联:当阶瑞色新红药; 临水文光净绿天。
当阶瑞色新红药;
临水文光净绿天。
(清-汪由敦《对薇亭联》,汪文瑞题江苏扬州贺园对薇亭)