来兹峻岭崇山非好事者却因了愿特焚香请诸君小住为佳游目骋怀莫把古人不着眼 听他南腔北调其乐伊何况为酬神而演戏教各位要回慢走停车驻马且将覆辙早留心

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对联备注：

（湖北省应山古戏台）

参考注释

来兹

(1).来年。《吕氏春秋·任地》：“今兹美禾，来兹美麦。” 南朝 宋 谢灵运 《白石岩下径行田》诗：“天鉴儻不孤，来兹验微诚。”

(2).泛指今后。《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹。”《花城》1981年第1期：“他突然想到，应该用笔把他们叱咤风云的英雄事迹记录下来，瞻既往以励来兹。”

峻岭

连绵的高山。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 明 刘基 《过闽关》诗：“峻岭如弓驛路赊，清溪一带抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》诗：“横穿峻岭几千丈，直下危峰数十盘。”

崇山

(1).高山。 汉 司马相如 《上林赋》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。” 晋 陆机 《从军行》：“深谷邈无底，崇山鬱嵯峨。” 康有为 《大同书》辛部第七章：“大地虽大，崇山大河虽多，深林邃谷虽奥，不数百年皆化为都邑焉。”

(2).引申为崇高，巨大。《晋书·慕容垂载记》：“宜述修前规，终忠贞之节，奈何弃崇山之功，为此过举！”

(3).山名。相传 舜 放 驩兜 之处。《书·舜典》：“流 共工 于 幽州 ，放 驩兜 于 崇山 。” 孔颖达 疏：“盖在 衡岭 之南也。”按，据 清 王夫之 《孟子稗疏》、 王鸣盛 《蛾术编》卷四六，当在 唐 驩州 境内， 泗城 之南（今 广西 凌云县 和 西林县 一带）。 唐 沉佺期 《从崇山向越常》诗“朝发 崇山 下，暮坐 越常 阴”，即其处。旧说或谓在今 湖南 大庸县 境，见《太平御览》卷四九引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》及《通典·州郡十三》。

(4).山名。即 嵩山 。《国语·周语上》：“昔 夏 之兴也， 融 降于 崇山 。” 韦昭 注：“ 融 ， 祝融 也。 夏 居 阳城 ， 嵩高 所近。”

(5).山名。 狄山 的异名。《史记·司马相如列传》：“歷 唐尧 於 崇山 兮，过 虞舜 於 九疑 。” 张守节 正义引 张揖 曰：“ 崇山 ， 狄山 也。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“《山海经》曰：‘ 尧 葬 狄山 之阳。一名 崇山 。’”

好事

[meddlesome;officious] 喜欢多事。爱参与他人事务的

了愿

还愿。 元 高文秀 《黑旋风》第一折：“ 孙孔目 哥哥到那山上要点烛烧香，回钱了愿，都是你与他当值来。” 朱自清 《教育家的夏丏尊先生》：“他翻译这本书，是抱着佛教徒了愿的精神在动笔的。”

焚香

(1) [burn joss sticks]∶烧香

焚香拜佛

(2) [light joss sticks]∶点燃香支

焚香祷告

诸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

小住

(1).稍停。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰：‘ 蓟先生 小住！’” 宋 汪晫 《蝶恋花·秋夜简赵尉》词：“午夜凉生风小住，银汉无声，云约疏星度。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》：“次年召还，临行时，吏民环送悲号，公不觉悽愴伤怀，过村桥野寺，必流连小住，慰劳送者。”

(2).暂时居住。 宋 陆游 《留题云门草堂》诗：“小住初为旬月期，二年留滞未应非。” 陈毅 《失题》诗：“小住 杨沟 一月长，评衡左右费思量。”

游目骋怀

纵目观览，舒展胸怀。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 宋 秦观 《次韵公辟州宅月夜偶成》：“游目骋怀佳兴发，感时抚事壮心伤。” 朱光潜 《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”

纵目观望，舒展胸怀。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”《晋书·王羲之传》作“游目骋怀”。 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷十一：“既往观之，笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。”

古人

[the ancients;one who has passed away] 泛指前人,以区别于当世的人

不着

不显扬。《孟子·滕文公下》：“ 杨 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。”

(1).不执着，无挂碍。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“上善以虚怀为本，不著为宗。” 宋 梅尧臣 《寄隐静山怀贤长老》诗：“高僧心不著，一似五峯云。”

(2).不用，无须。 唐 王建 《三台》词：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。”

南腔北调

[(speak with)a mixed accent] 指夹带有地方口音的语言

伊何

(1).为何，作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？” 高亨 注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。” 金 王若虚 《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”

(2).谁，何人。 晋 陶潜 《劝农》诗：“哲人伊何？时维 后稷 。” 宋 苏轼 《和陶诗·和时运》：“昔人伊何，谁其裔苗？”

(3).如何，怎样。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“我心伊何，其芳若兰。” 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗：“辛伤伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉态矇矓，不知伊何，遂诬妄若此。’”

酬神

亦作“酧神”。祭谢神灵。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“今则有借元宝之风，比纸为钞，借一还十。主库道士守之，酧神销除，每岁春香火不絶，谓之财神胜会。” 清 陈景元 《古北杂诗》：“尚勇儿童拜，酬神酒肉分。” 夏曾佑 《小说原理》：“其穷乡僻壤之酬神演剧，北方之打鼓书， 江 南之唱文书，均与小説同科者。” 许地山 《缀网劳蛛·枯杨生花》：“邻村底 天后宫 ，每年都要演酬神戏。”

演戏

(1) [put on a play;act in a play]∶演出戏剧

禁止在教堂和公墓中演戏

(2) [playact;pretend]∶装假

别演戏了

各位

(1) [everybody]∶大家

各位请注意

(2) [every]∶一定人群中的每一位

各位代表

慢走

(1) [don't go yet]∶别走,等一会儿

(2) [good-bye]∶再见——用于送别时

停车

(1) [stop;pull up]∶[汽车、火车等]按正常时刻表停留(如搭运或卸下乘客);车辆停止行驶

(2) [park]∶停放车辆

此处不许停车!

(3) [stall]∶机器停止转动

机器停车了,快找人来修理

驻马

(1).使马停下不走。 唐 蒋吉 《高溪有怀》诗：“驻马 高溪 侧，旅人千里情。” 明 王世贞 《自夹山趣颜神感古》诗：“千秋此 夹谷 ，驻马意徘徊。” 清 张大受 《清流道中梅花》诗：“驻马 清流 香气吹，东风渐近落花时。”

(2).犹驻军。 陈毅 《阜平赠nie1荣1臻同志》诗：“十年驻马 胭脂河 ，抗 日 反顽除万恶。”

覆辙

[the track of an overturned cart] 翻过车的道路,比喻过去失败的做法或前人失败的教训

重蹈覆辙

留心

[keep careful account of;be careful;keep one's eyes open;look out;take care] 小心;注意

留心别写错了

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