载酒为公来，率儒服儒冠，仍似旧开诗屋宴； 僦居无地住，占宜山宜水，却教长祭墨池田。

对联全文

上联：载酒为公来，率儒服儒冠，仍似旧开诗屋宴；
下联：僦居无地住，占宜山宜水，却教长祭墨池田。

对联备注：

（清-李彦章《黄庭坚祠联》；李彦章题广西宜山山谷祠堂）

参考注释

儒服

(1).古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“ 鲁哀公 问於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服与？’ 孔子 对曰：‘ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。长居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 闻之也，君子之学也博，其服也乡。 丘 不知儒服。’” 郑玄 注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。”

(2).泛指读书人的服装。 清 卓尔堪 《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。” 丁玲 《母亲》：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”

(3).谓作为儒生。 明 李贽 《答邓明府》：“居士向日儒服而强谈佛，今居佛国矣，又强谈儒。”

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”

诗屋

吟诗和作诗之所。 清 张问陶 《稚存闻余将乞假还山作两生行赠别醉后倚歌而和之》：“云天万里好联吟，共把长空当诗屋。” 清 曹寅 《晚晴将之真州和查查浦编修来韵》：“诗屋嬾重徙，渔竿行独操。”

僦居

(1).租屋而居。 唐 段安节 《乐府杂录·觱篥》：“﹝ 麻奴 ﹞不数月，到京，访 尉迟青 ，所居在 常乐坊 ，乃侧近僦居。” 宋 王禹偁 《赁宅》诗：“左官只抛红药案，僦居犹住 玉泉坊 。” 清 王崑藻 《和钱泳卜居翁家庄》诗之三：“小住 吴 中隔一墙，僦居何幸近华堂。”

(2).指所租之屋。 明 沉德符 《野获编补遗·鬼怪·凶宅》：“ 沉宗伯 为史官时，从里居补官入都，僦居亦敞洁，与先寓密邇。”

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

教长

[iman;dean;teaching elder] 浸礼会的一个牧师

池田

御苑中的田。《汉书·元帝纪》：“詔罢黄门乘舆狗马，水衡禁囿、 宜春下苑 、少府佽飞外池、严籞池田假与贫民。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“池田，苑中田也。”

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