对联全文
上联:栽花竹养禽鱼自是山林经济
下联:乐琴书耽岁月可称烟火神仙
对联备注:
(无锡:城中公园露台)
参考注释
栽花
(1). 晋 潘岳 任 河阳 县令时,在县中满栽桃李,传为美谈。后因以“栽花”称扬县令。 清 陈维崧 《秋霁·送江辰六之任益阳》词:“江山未老,又逢仙令栽花到。”
竹养
见“ 竹瀁 ”。
自是
(1) [naturally;of course]∶自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) [self-conceited]∶自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) [from now on;from then on;henceforth;thereupon]∶从此
山林
[mountain and forest]有山和树木的地方
山林地区
经济
(1) [economy]∶指社会物质生产、流通、交换等活动
我们农业经济中的急速变化
(2) [financial condition]∶生活用度;家境
经济宽裕
经济拮据
岁月
[years] 年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
烟火
(1) [smoke and fire]∶火和烟
严禁烟火
满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》
(2) [cooked food]∶熟食
不食人间烟火
(3) [fireworks]∶烟花
教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《jin5瓶5梅》
(4) [joss sticks and candles]∶祭祖时点的香火,借指后嗣
(5) [beacon-fire]∶指烽火
神仙
(1) [supernatural being]∶神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) [immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:前程远大脚根须站稳 工作浩繁步骤要分清
前程远大脚根须站稳
工作浩繁步骤要分清
(鞋店)对联:继高曾孝思不匮 奉俎豆明德惟馨
继高曾孝思不匮
奉俎豆明德惟馨对联:四方名士皆知己; 八座门生正少年。
四方名士皆知己;
八座门生正少年。
(清-乔椿龄《斋联》;江苏扬州乔椿龄阮元之师斋联)对联:岂天下已安时看灯火万家敢忘却屈大夫九歌贾太傅三策
岂天下已安时看灯火万家敢忘却屈大夫九歌贾太傅三策
此城南最高处更楼台百尺好管领卅六湾风月七二峰云岚
(天心阁:陈继训)对联:净宗即显说之密法 念佛为成佛之捷径
净宗即显说之密法
念佛为成佛之捷径
净密不二对联:卅余年挚爱殷勤,周荐擢,备甄陶,小子寝馈难忘,但祝鹤算绵延,念结涓埃报司马;
卅余年挚爱殷勤,周荐擢,备甄陶,小子寝馈难忘,但祝鹤算绵延,念结涓埃报司马;
五千里长江辽阔,固金汤,安磐石,我公精神尽瘁,不图鲸骑仓卒,情随绅佩哭衡阳。
(清-《挽彭玉麟联》)对联:奴别良人去矣,大丈夫何患无妻,愿后日重订婚姻,莫向生妻谈死妇;
奴别良人去矣,大丈夫何患无妻,愿后日重订婚姻,莫向生妻谈死妇;
儿依严父艰哉,小孩子定仍有母,倘常时得蒙抚养,须知继母即亲娘。
(清-《自挽联》)对联:欢心依日永 乐志愿春和
欢心依日永
乐志愿春和
(故宫:乾隆题寿康宫)对联:供应畅通连接五湖四海 经销兴旺温暖万户千家
供应畅通连接五湖四海
经销兴旺温暖万户千家对联:民望慰云霓,从兹四野归耕,公若有灵应瞑目;
民望慰云霓,从兹四野归耕,公若有灵应瞑目;
儒林重山斗,最是一时仰止,士惟知己倍伤心。
(清-继昌《挽袁保恒联》)