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要知非色非空须观第一义谛 谁识无文无字是为不二法门

佛教12字对联

对联全文

上联:要知非色非空须观第一义谛
下联:谁识无文无字是为不二法门

对联备注:

(浙江杭州观音殿)

参考注释

知非

(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》:“故 蘧伯玉 年五十,而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》:“诚知此事非,又过知非年。” 宋 李清照 《<金石录>后序》:“余自少 陆机 作赋之二年,至过 蘧瑗 知非之两岁,三十四年之间忧患得失,何其多也?” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》:“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非,始补弟子员。”

(2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一:“平生事行役,今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》:“北瘦南肥各迥然,知非遥想待他年。”

第一义谛

同“ 第一义 ”。 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“佛説有性,无非第一义諦,若第一义諦,有即是无,无即是有。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章:“一切世諦,于如来尽是第一义諦。”

文无

中药当归的别名。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》:“芍药一名可离,故将别以赠之;亦犹相招召,赠之以文无。文无名当归也。” 清 钱谦益 《瑶台歌》:“相思难避如逃疟,一味文无是良药。”

不二法门

[the one and only way;the only proper course to take] 佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法

是法修行遍,方栖不二门。——姚合《寄不疑上人

度世之不二法门,岂有过此!——梁启超《论小说与群治之关系》

注释是词典网系统生成,仅供参考!

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