对联全文
上联:月寮烟阁标清兴;
下联:文府书城纵道心。
对联备注:
(清-何绍基《集字联》)
对联月寮烟阁标清兴; 文府书城纵道心。书法欣赏
参考注释
阁标
明 督师大学士所辖军队。 清 魏源 《圣武记》卷一:“ 史可法 阁标三万,总兵 张天禄 、 刘肇基 ……等,各分汛地,皆 可法 阁标所辖。”
清兴
清雅的兴致。 唐 王勃 《山亭夜宴》诗:“清兴殊未阑,林端照初景。” 元 张可久 《小梁州·访杜高士》曲:“ 飞来峯 下树青青,添清兴,流水玉琴横。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗:“ 南阳 尚书清兴发,约我载酒同扁舟。” 朱自清 《海行杂记》:“晚上他们要打牌,你去了足以打扰他们的清兴;他们必也恨恨不平的。”
文府
文章的府库。指收藏图书的地方。《文选·王僧达<答颜延年>》:“珪璋既文府,精理亦道心。” 吕延济 注:“文府,谓文章为府库之富。” 南朝 梁 沉约 《到著作省谢表》:“珥笔史观,记言文府。” 田北湖 《论文章源流》:“谁与陈述经典,修明法程,抉文府之秘,启艺林之钥。”
书城
书籍环列如城,言其多。 明 陈继儒 《太平清话》卷二:“ 宋 政和 时,都下 李德茂 环集坟籍,名曰书城。” 清 赵翼 《汪文端师殁以诗哭之》:“文苑芟榛莽,书城筑涧瀍。” 柳亚子 《哭陈巢南》诗:“文献 松陵 今已矣,书城难挽 鲁阳 戈。”如:他藏书极富,真可以说是坐拥书城。
道心
(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”
(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi5解四·释道温》:“yi5解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”
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