喜溢重闱，看几辈玉树琼枝，尽涵育太和气象； 筵开寿母，借一阕燕歌赵舞，好报答九十春光。

对联全文

上联：喜溢重闱，看几辈玉树琼枝，尽涵育太和气象；
下联：筵开寿母，借一阕燕歌赵舞，好报答九十春光。

对联备注：

（清-蒋挹浮《史梦兰继室田太夫人九十大寿》）

参考注释

重闱

(1).重重宫门。指深宫。《三国志·吴志·贺邵传》：“古之圣王，所以潜处重闈之内而知万里之情……任贤之功也。” 唐 张说 《奉和圣制春中兴庆宫酬宴应制》：“御楼横广路，天乐下重闈。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“圣明纂绪，宗社又安，怡愉重闈，共享天下养。”

(2).闺门。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“既来不须臾，又不处重闈。”

(3).旧称父母或祖父母。 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“尊重闈而濡浹於庆施。” 明 何景明 《寿罗山胡侍御》诗：“更喜绣衣经故里，遥看綵服拜重闈。” 清 赵翼 《蒋心馀孙立中来谒感赋》诗：“报 刘 更听重闈老，存殁相关泪满巾。”

玉树琼枝

(1).形容树木华美。 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤闕龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。” 冰心 《集外·庄鸿的姊姊》：“他便走到窗下，掀起窗帘，看了一看，回头笑说：‘是不是庭院里的玉树琼枝？’”

(2).喻贵家子弟。 明 杨珽 《龙膏记·砥节》：“愁肠种种，种种难消受。我是玉树琼枝，到做风中飞柳，堪忧。”

涵育

涵养化育。《宋书·顾觊之传》：“夫圣人怀虚以涵育，凝明以洞照。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月十六日》：“盖我国家列圣相承，德威所暨，罔间内外，煦濡涵育，泽及羣萌。”

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”

气象

(1) [meteorology]

(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等

气象万变

(3) 指能预示吉凶的云气变化

(4) “气象学”的俗称

(5) [atmosphere]∶事物的情况、态势

生气勃勃的新气象

(6) [scenary]∶景色,景象

气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

江山气象

(7) [sign;indication]∶指迹象

见是伏兵气象

寿母

(1).祝母长寿。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 鲁侯 燕喜，令妻寿母。” 郑玄 笺：“ 喜公 燕饮於内寝，则善其妻、寿其母，谓为之祝庆也。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》：“一家寿母红氍拜，最羡君家家庆图！”

(2).使母长寿。 汉 焦赣 《易林·姤之无妄》：“《关雎》淑女，贤妃圣偶；宜家寿母，福禄长久。”

(3).长寿的母亲；对老母的尊称。 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“归来堂上拜寿母，宾车塞破 甘泉坊 。”《宋史·乐志十三》：“既尊圣父，亦燕寿母。” 明 刘基 《寿萱堂记》：“ 余君 丰于家而得寿母以养之。”

一阕

(1).犹言一任(官职)。 汉 王符 《潜夫论·边议》：“且凡四海之内者，圣人之所以遗子孙也；官位职事者，羣臣之所以寄其身也。传子孙者，思安万世；寄其身者，各取一闋。” 汪继培 笺：“一闋，犹今言一任。”

(2).一度乐终，亦谓一曲。 宋 欧阳修 《晚泊岳阳》诗：“一闋声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”《元史·礼乐志五》：“齐声舞前曲一闋，乐止。”

燕歌赵舞

(1).古 燕 赵 人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“罗襦寳带为君解， 燕 歌 赵 舞为君开。”

(2).用以形容文辞美妙。《新唐书·文艺传上·骆宾王》：“ 开元 中， 説 与 徐坚 论近世文章， 説 曰：‘…… 阎朝隐 如丽服靚粧， 燕 歌 赵 舞，观者忘疲，若类之《风》《雅》，则罪人矣。’”

报答

(1).犹答复。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“上甚悦。素闻其声，虚心相待，每报答之，常手书称字。”《周书·卢柔传》：“书翰往反，日百餘牒。 柔 随机报答，皆合事宜。” 唐 元稹 《酬乐天余思不尽》诗：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。” 宋 曾巩 《答袁陟书》：“辱足下爱之深，处之重，不敢不报答。”

(2).酬报。《宋书·孝义传·吴逵》：“ 逵 时逆取邻人夫直，葬毕，众悉以施之， 逵 一无所受，皆佣力报答焉。”《南史·齐南康王子琳传》：“羣臣奉宝物名好，尽直数百金， 武帝 为之报答亦如此。”

(3).报谢恩惠。今多指用实际行动来表示感谢。《南史·江革传》：“卿荷国厚恩，已无报答，乃为虏立铭，孤负朝廷。” 元 无名氏 《桃花女》第一折：“我当口中衔铁，背上披鞍，报答你也。” 巴金 《朋友》：“你们待我太好了，我简直没法报答你们。”如：我们决心以更大的成绩来报答党的关怀。

(4).报聘。《后汉书·郑众传》：“今幸有度 辽 之众扬威北垂，虽勿报答，不敢为患。”

九十

(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”

(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”

(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”

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