考文字之本源存古留真诚乃儒林楷式 标诂训之旨趣探微索引允推汉学宗师

对联全文

上联：考文字之本源存古留真诚乃儒林楷式
下联：标诂训之旨趣探微索引允推汉学宗师

对联备注：

（周祖谟题郾城许慎祠）

参考注释

文字

(1) [characters;script]∶记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) [writing]∶文章;作文

文字通顺

(3) [written language]∶语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) [documents]∶文书;公文

行文字

(5) [secret letter]∶密信

得此文字

本源

[origin;source;starting point] 事物产生的根源

真诚

[true genuine; sincere] 真率诚挚

真诚的友谊

儒林

[academic circles] 儒家学者之群

楷式

法则，典范。《老子》：“以智治国国之贼，不以智治国国之福，知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“昔夫子修《春秋》， 吴 楚 称王而仍曰子，此则褒贬之大体，为前修之楷式也。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“学七言古诗者，当以 唐 代为楷式。” 郭沫若 《屈原赋今译·九章》：“光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！”

诂训

(1).解释古语。《后汉书·桓谭传》：“博学多通，徧习《五经》，皆詁训大义，不为章句。” 李贤 注引《说文》：“詁，训古言也。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“於是编次《论语》，各以羣分，穷源造极，为之詁训。” 郭沫若 《集外·＜管子集校＞叙录》：“ 宋 代言《管子》者以 张嵲 《读管子》一文最见功力，其文虽不足四百字，而詁训精确，洞见閫奥。”

(2).古语的意义。 晋 郭璞 《＜尔雅＞序》：“夫《尔雅》者，所以通詁训之指归，叙诗人之兴咏。” 宋 欧阳修 《尹源字子渐序》：“君之名 源 ，而字 子渊 。夫源发於渊，深且止也，於詁训不类，又无所表发其名之美，甚非称。” 清 曾国藩 《书＜学案小识＞后》：“ 惠定宇 、 戴东原 之流，钩研詁训，本 河间献王 实事求是之旨，薄 宋 贤为空疏。”

旨趣

[purport;objective] 要旨;大意。亦作“指趣”,“趣”同“趋”。旧指写书的目的与大意

谨条序前章,畅其旨趣。——《后汉书·郎顗传》

览其旨趣。——嵇康《琴赋》

探微

(1).探索微妙的事理。 唐 张说 《＜上官昭容集＞序》：“ 上官昭容 ……明淑挺生，才华絶代，敏识聪听，探微镜理。”《旧唐书·王虔休传》：“适遇有知音者，与臣论及乐章，探微賾奥，穷理尽性。”

(2).谓察知微细之事。 明 邵璨 《香囊记·治吏》：“俺恩相霜威铁面，巡四国褰帷露冕，探微擿伏能视远。”

索引

[index] 根据一定需要,把书刊中的主要内容或各种题名摘录下来,标明出处、页码,按一定次序分条排列,以供人查阅的资料。也叫“引得”。

汉学

(1) [the Han school of classical philology]∶汉代人研究经学着重名物、训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学

(2) [sinology]∶对中国的研究,尤指关于中国语言、文学、历史和风俗习惯的研究

宗师

[great master;master of great learning and integrity] 指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人

中国文坛的一代宗师

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