算衮衮台端，公真特出，前无古，后无今，赤手能扶此洪荒以来万难堪之危局； 叹依依门下，我即菲材，受知深，相知早，扪心何敢用平常所立三不朽为谀词。

对联全文

上联：算衮衮台端，公真特出，前无古，后无今，赤手能扶此洪荒以来万难堪之危局；
下联：叹依依门下，我即菲材，受知深，相知早，扪心何敢用平常所立三不朽为谀词。

对联备注：

（清-吕承源《挽张之洞联》）

参考注释

衮衮

(1) [rolling]∶大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) [torrent]∶说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) [coil]∶神龙卷曲的样子

台端

敬辞。称对方。 宋 欧阳修 《与程文简公书》：“屡烦台端，悚仄可知。” 清 曾国藩 《复胡润之书》：“闻台端剗除qiang6暴不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。”

即台杂。《通典·职官六》：“侍御史之职有四，谓推、弹、公廨、杂事……臺内之事悉主之，号为臺端，他人尊之曰端公。”《新唐书·百官志三》：“侍御史六人……久次者一人知杂事，谓之杂端，殿中监察职掌、进名、迁改及令史考第，臺内事顓决，亦号臺端。”参见“ 臺杂 ”。

特出

[ outstanding;prominent;extraordinary] 格外突出;特别出众

特出的成绩

特出的作用

足下之材,可谓特出。——宋· 曾巩《回傅权书》

赤手

空手，徒手。 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗：“当年老使君，赤手降於菟。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之五：“赤手能擒虎，红头看烂羊。” 陈毅 《水晶坡又阻雪》诗：“下马敲冰图寸进，赤手攀援如刀割。”

洪荒

[be ignorant] 混沌蒙昧的状态,指远古时代

详观记牒,洪荒莫传。——谢灵运《三月三日侍宴西池》

远及洪荒。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

以来

[since] 表示从过去某时与现在之间的这段时间

受命以来。——诸葛亮《出师表》

自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

难堪

(1) [intolerable;embarrassed] 不容易忍受

只有霜中败叶,零落难堪。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) ;发窘;为难

突然感到难堪的窒息

危局

[a dangerous situation;critical situation;desperats situation] 危急的局势

力挽危局

依依

(1) [supple twigs and tender leaves]∶形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) [be reluclant to part;feel regret at parting]∶恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) [dimly]∶依稀;隐约

依依墟里烟

门下

(1) [a hanger-on of an aristocrat]∶门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) [disciple]∶门生;弟子

(4) [your]∶敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下 [be one's disciple]

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

菲材

见“ 菲才 ”。

受知

受人知遇。 唐 司空图 《书屏记》：“因题记唱和，乃以书受知於 裴公休 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》：“ 唐 卢光啟 策名后，扬歷臺省，受知於租庸 张濬 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文定》：“﹝ 刘文定 ﹞少时家贫窶……后受知 尹文端 公，首荐博学宏词。”

相知

(1) [be well acquainted with each other]∶互相了解,知心

(2) [bosom friend;great friend]∶互相知心的朋友

与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

扪心

抚mo6胸口。表示反省。 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“览镜愁将老，捫心喜復惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“此事不以口舌争，君捫心清夜，先自问其何如。”滇剧《闯宫》：“你所做下的罪孽，扪心想想，也应拔剑zi6杀！”

常所

固定的场所。 三国 魏 王弼 《＜周易＞略例·辩位》：“故位无常分，事无常所，非可以阴阳定也。” 宋 陈亮 《问答上》：“君臣有定位，听命有常所，非天下之人所得自制也。”

三不朽

谓立德、立功、立言。三者经久不废，故曰不朽。语本《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 宋 杨万里 《跋写真刘敏叔八君子图》诗：“古人三不朽，诸老一一中。” 清 管同 《＜方埴之文集＞序》：“古之所谓三不朽者，首立德，次立功，又其次乃立言。”

谀词

见“ 諛辞 ”。

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