对联全文
上联:宝剑酬贤将;
下联:胡床坐老僧。
对联备注:
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其四九三)》)
对联宝剑酬贤将; 胡床坐老僧。书法欣赏
参考注释
宝剑
[a double-edged sword] 原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑
胡床
亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马,公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》:“公将过河,前队适渡, 超 等奄至,公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》:“ 渊 在岸上,据胡床指麾左右,皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗:“几回霑叶露,乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》:“今之交牀,本自虏来,始名胡牀, 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡,器物涉胡言者,咸令改之,乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》:“胡牀施转关以交足,穿便絛以容坐,转缩须臾,重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗:“携得胡牀临水坐,柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》:“先生杖履留春,老子胡牀玩月。”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》:“ 潮州 时,有一老僧号 大颠 ,颇聪明,识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹復畏炎蒸,长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七:“昔游 天目山 ,与老僧坐密室中,闻幽兰香,不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“老僧与檀越又有一段因缘,愿投宅上为儿,以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,这事都在我老僧身上。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
0
纠错
对联推荐:
对联:凤枕鸾帐睡去不知春几许
凤枕鸾帐睡去不知春几许
燕歌赵舞醒来莫问夜如何
(纪昀赠歌伎凤燕)对联:山堂返棹留闲憩; 画阁开窗纳景光。
山堂返棹留闲憩;
画阁开窗纳景光。
(清-弘历《高咏楼联》)对联:隔院秋千杂丝竹; 东华尘土梦觚棱。
隔院秋千杂丝竹;
东华尘土梦觚棱。
(清末近现代初-李岳瑞《千土》)对联:道德学问,经济文章,屈指五洲应弁冕;
道德学问,经济文章,屈指五洲应弁冕;
大夫君子,邦人诸友,同声一哭失归依。
(清-唐德萱《挽张之洞联》)对联:乃文乃武乃寿 如竹如梅如松
乃文乃武乃寿
如竹如梅如松对联:贾生赵瑞琴书永 麟趾呈祥事业兴
贾生赵瑞琴书永
麟趾呈祥事业兴
(马萧萧赠曾加麟先生)对联:岩姿壑籁有神会; 郢雨湘烟来画图。
岩姿壑籁有神会;
郢雨湘烟来画图。
(清-刘福姚《归来庵联》)对联:巧借银屏向千家报喜讯 暂凭声像为四化唱赞歌
巧借银屏向千家报喜讯
暂凭声像为四化唱赞歌对联:五福备至已五十 百寿开先过半百
五福备至已五十
百寿开先过半百对联:天地大德曰生,勾使出,萌使达,卵麛使蕃孽,安得广厦尽庇诸婴,缔造经营资众力;
天地大德曰生,勾使出,萌使达,卵麛使蕃孽,安得广厦尽庇诸婴,缔造经营资众力;
父母斯民之责,寒与衣,饥与食,疾痛与医药,毋滋他族逼处兹土,维持调护赖诸贤。
(清-周家禄《东白县育婴堂联》)