孟献子用古礼居丧，蔑也加人一等； 夏少康自外家成立，念之动我百忧。

对联全文

上联：孟献子用古礼居丧，蔑也加人一等；
下联：夏少康自外家成立，念之动我百忧。

对联备注：

（清末近现代初-陈三立《挽胡母联》；陈三立挽胡林翼之母）

参考注释

古礼

古时的礼制。《史记·刘敬叔孙通列传》：“礼者，因时世人情为之节文者也。故 夏 、 殷 、 周 之礼所因损益可知者，谓不相復也。臣愿颇采古礼与 秦 仪杂就之。” 明 张居正 《陈六书疏》：“臣考之古礼及我祖宗故事，俱有大閲之礼。”《儿女英雄传》第十七回：“我闻古礼‘殮而成服，既葬而除’。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼。”

居丧

[go into mourning] 处在直系尊亲的丧期守制中。指守孝

加人一等

《礼记·檀弓上》：“ 孟献子 禫，县而不乐，比御而不入， 夫子 曰：‘ 献子 加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。 唐 杨炯 《隰州县令李公墓志铭》：“寻丁外艰，哀毁踰制，加人一等。”《旧唐书·陆象先传》：“ 象先 清浄寡欲，不以细务介意，言论高远，雅为时贤所服。 湜 每谓人曰：‘ 陆公 加於人一等。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“此老生平亦无大过，但务欲其识加人一等，故不觉至是耳，可不戒哉！”

少康

夏 代中兴之主，帝 相 之子。 寒浞 使子 浇 杀 相 篡位。 相 后 缗 方娠，逃归 有仍 ，生 少康 。 少康 长大，逃奔 有虞 ， 虞 君妻以二女。 夏 旧臣 靡 收集 夏 朝旧部，灭 浞 而立 少康 。 少康 又灭 浇 。见《左传·襄公四年》、《哀公元年》。《楚辞·离骚》：“及 少康 之未家兮，留有 有虞 之二 姚 。”后用为王太子复仇的典故。 清 王锡 《长平庄歌》：“藐孤暗遣出宫门，深望 少康 能雪耻。”

外家

(1) [family of grandmother and grandfather on mother's side]∶指外祖父、外祖母家

(2) [extra family]∶旧社会已婚男子在自己原来的家以外另成的家

(3) [women in extra families]∶与已婚男子另外成家的妇女

(4) [married woman's parent's home;wife's maiden home]∶女子出嫁后称娘家为“外家”

成立

(1) [found]∶[组织、机构等] 开始建立

成立了共和国

(2) [set up;establish]∶创立,建立,设立

成立了一个宗教团体

(3) [be tenable]∶[论点] 站得住脚或驳不倒

这个论点不能成立

百忧

种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”

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