毗舍之间开一域 厓山而后矢孤忠

对联全文

上联：毗舍之间开一域
下联：厓山而后矢孤忠

对联备注：

（袁闻柝题台南延平郡王祠。厓山：广东新会厓门山，南宋末年陆秀夫）

参考注释

毗舍

(1).佛教语。梵文译音。又译作“吠舍”、“吠奢”。古 印度 四种姓之一。指从事农牧业、手工业和商业的等级。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，遂利远近”自注：“﹝吠奢﹞，旧曰毗估。”毗，一本作“ 毘 ”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“ 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种；自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。”

(2).邻舍。 林纾 《清中宪大夫揭阳姚公墓志铭》：“故每遇无聊不平，輙键户，取所手録者，抗声击节，恣读无已，声震毗舍，过者怪诧。”

厓山

山名。又名 厓门山 。在 广东 新会县 南大海中。与 汤瓶嘴 对峙如门，形势险要。 宋 绍兴 时置 厓山寨 ，为扼守 南海 门户。 宋 末为抗 元 最后据点， 陆秀夫 负帝 昺 投海于此。 宋 文天祥 《＜祥兴＞诗序》：“ 厓山 乃海中之山，两山相对，延袤中一衣带水，山口如门。”参阅《太平寰宇记·新会县》、《广东通志·山川一》。

而后

[then;after that] 以后;后来;然后

鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

大家先议一议,而后正式表决

孤忠

(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众kou1*1交肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”

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