不遇九方，遂无神物； 周历五岳，非复常人。

对联全文

上联：不遇九方，遂无神物；
下联：周历五岳，非复常人。

对联备注：

（清-俞樾《集字联》）

对联不遇九方，遂无神物； 周历五岳，非复常人。书法欣赏

参考注释

不遇

(1)

[fail to achieve one's success]∶不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

[not meet]∶没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

九方

(1).中央与八方的总称。 南朝 梁简文帝 《七励》诗：“情苞六合，德宣九方。” 唐 李贺 《感讽》诗：“王子下马来，曲沼鸣鸳鸯；焉知肠车转，一夕巡九方。”

(2). 九方皋 的省称。 清 汤璥 《＜交翠轩笔记＞后序》：“走其野而无 九方 之法以相之，则赤驥緑耳与駑马草驹齐价矣。”详“ 九方皋 ”。

(3).复姓。 春秋 秦穆公 时，有 九方皋 。见《列子·说符》。

无神

(1).不存在神明。 晋 王该 《日烛》：“奚适非道，何之无神？”

(2).犹言不显灵。《法苑珠林》卷七六：“虎乃瞋曰：‘吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛无神矣。’”

(3).没有神采。如：他两眼无神，面容失色。

周历

遍历；遍游。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 邕 ﹞补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之閒，周歷三臺。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“﹝ 叶法善 ﹞於四海六合，名山洞天，咸所周歷。” 康有为 《＜日本杂事诗＞序》：“ 黄子 文而思，通以瑟，周歷大地。”

五岳

[the Five Famous Mountains in China] 中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山

非复

(1).不再是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。” 唐 李华 《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。” 清 唐甄 《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”

(2).不像是。《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必 中岳 之神以喻朕耳！’” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 仇 受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

常人

(1).守常道不变的人。《书·立政》：“继自今后王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集传：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安於故俗，学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆 姿貌魁杰，有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 高帝 子孙尽隆準，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”

(3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》：“是俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》：“其王无常人，简贤者而立之。”

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