九州郡邑皆祀庙庭爱集六水枌榆挹江汉洋洋遥望文澜于虹井 万禩师儒具瞻山斗肆会两湖桑梓仰宫墙翼翼俨沾教泽于紫阳

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上联：九州郡邑皆祀庙庭爱集六水枌榆挹江汉洋洋遥望文澜于虹井
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对联备注：

（吴肇荣题湖北紫阳书院）

参考注释

九州

(1) [China]∶中国的别称

(2) [Kyushu]∶日本四主岛中最南的岛

郡邑

府县。 唐 元稹 《茅舍》诗：“牧民未及久，郡邑纷如化。” 清 方文 《赠钱驭少》诗：“风尘催战鼓，郡邑走降书。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“郡邑久萧条，如患染肢肤。”

庙庭

(1).朝堂；朝廷。《周书·晋荡公护传》：“十月，帝於庙庭授 护 斧鉞。”

(2).宗庙；神庙。《宋史·真宗纪一》：“以太师赠 济阳郡王 曹彬 ，配饗 太祖 庙庭。” 清 恽敬 《都昌元将军庙碑铭》：“其积形之神，与有血气者常往来，而人之所接，皆以人之事事神，为之像设，为之庙庭，为之牲牢酒醴，为之官爵名号。”

枌榆

(1).木名。《说文·木部》：“枌，榆也。” 段玉裁 注：“各本少‘枌’，浅人以为复字而误删之。枌榆者，榆之一种。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“ 高祖 王 关中 ，太上皇思东归，故象旧里，制兹新邑，立城邑，树枌榆，令街庭若一。” 唐 皇甫冉 《太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事》诗：“里社枌榆毁，宫城骑吏非。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》：“枌榆养老之珍，今荒饉始食其皮。”

(2). 汉高祖 故乡的里社名。《史记·封禅书》：“ 高祖 初起，祷 丰 枌榆社 。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“社在 丰 东北十五里。或曰： 枌榆 ，乡名， 高祖 里社也。”

(3).指 汉高祖 即位后，于 秦 故 骊邑 移置的 新丰县 枌榆社 。见《西京杂记》卷二。后借指帝乡或皇宫。 明 张居正 《宫殿纪》：“迨我皇上膺运龙飞，入践皇极，固已化国为天下，犹以 枌榆 故里，王迹所兴，睠怀不置。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之一：“楼通 花萼 连藩邸，地接 枌榆 总旧勋。”

(4).泛指故乡。《南齐书·沉文季传》：“惟桑与梓，必恭敬止，岂如明府亡国失土，不识 枌榆 。”《太平广记》卷三四七引 唐 裴铏 《传奇·赵合》：“知君颇有义心，儻能为归骨於 奉天城 南 小李村 ，即某家 枌榆 耳。” 元 辛文房 《唐才子传·喻坦之》：“同时 严维 、 徐凝 、 章八元 ， 枌榆 相望，前后唱和，亦多诗集。” 清 郑江 《西溪草堂图》诗：“仙源在 枌榆 ，余胡久淹留？”

江汉

(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。” 朱熹 集传：“ 江 汉 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江 汉 之间，不惊鸡犬； 樊 襄 之下，更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔 江 汉 不胜愁。”

(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地，在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十：“ 江 汉 之君，悲其坠屨， 少原 之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“ 绍 既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵 江 汉 ，若 绍 收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹＜望荆山＞诗》：“奉义至 江 汉 ，始知 楚 塞长。” 李善 注：“ 江 汉 ， 荆 楚 之境也。”

(3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗：“嗟我 江 汉 人，生成復何有？” 仇兆鳌 注：“ 江 汉 ，指 巴 蜀 。”

(4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟fan1一1攻形势》：“ 江 汉 飞传 刘 邓捷，中原重见 李 郑 回。”

洋洋

(1) [numerous;copious]∶形容众多或丰盛

洋洋万言

(2) [grand;magnificent]∶盛大

河水洋洋

(3) [vast]∶广远无涯

牧野洋洋

(4) [fine;good]∶美善

声蔼洋洋

洋洋德音

(5) [happy]∶喜乐

喜气洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) [loud]∶形容声音响亮

钟磬洋洋

流水声洋洋

遥望

[look into the distance] 向远处看;看远方

遥望山头的苍松

文澜

文章的波澜。 明 何景明 《六子诗·边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。” 赵朴初 《悼郭沫若同志》诗：“ 殷 契深功探史闕， 屈 骚妍演壮文澜。”

师儒

(1).古代指教官或学官。《周礼·地官·大司徒》：“四曰联师儒，五曰联朋友。” 郑玄 注：“师儒，乡里教以道艺者。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗：“大郡得师儒，高文兴孝秀。” 明 沉德符 《野获编·督抚·郧变》：“自为疏逼 李 上之朝，委罪文吏及师儒，曲为诸弁卒解释。”

(2).指儒者、经师。 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“殊不知国子太学博士、正録、武学博士、教諭，皆师儒之清选也。” 田北湖 《论文章源流》：“三代相属，师儒讲授，用能出言成章，苟非专门，谓为鄙野，而后文章之道，褒然学术。”

具瞻

(1).谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。” 毛 传：“具，俱；瞻，视。” 郑玄 笺：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》：“宰相者，人臣极位，天下具瞻，非有清望大功，不容轻授。” 明 李贽 《答耿中丞》：“有德者，隆之虚位，但取具瞻；高才者，处以重任，不问出入。”

(2).指宰辅重臣。《文选·王俭＜褚渊碑文＞序》：“具瞻之范既著，台衡之望斯集。” 吕向 注：“具瞻、台衡并宰相之位也。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“在具瞻之地，自有国容。”

山斗

(1). 泰山 、北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书·韩愈传赞》：“自 愈 没，其言不行，学者仰之如 泰山 、北斗云。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。” 明 乔世宁 《何先生传》：“ 明 兴，诗文足起千载之衰，而 何 李 最为大家，今学士家称曰‘ 何 李 ’，或称曰‘ 李 何 ’，屹然为一代山斗云。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至留书与之》诗：“吾非山斗伦，不詆排 释迦 。”

(2).敬称。用来称呼对方。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“尚不曾拜识山斗，晚生小子安敢妄通。”

两湖

[Hubei and Hunan Provinces] 指湖北和湖南

桑梓

[one’s native place] 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

宫墙

(1).住宅的围墙。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通，则男女之别毋自正矣。”

(2).《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫於朝曰：‘ 子贡 贤於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 。 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。 汉 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元 刘詵 《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任 《出山异数记》卷五引 清圣祖 （ 康熙 ）《过阙里》诗：“鑾輅来 东鲁 ，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走傴吾躬。”

(3).指宫廷的围墙。 唐 岑参 《送郑少府赴滏阳》诗：“青山入官舍，黄鸟度宫墙。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“ 咸阳 王气都沦丧，离离满宫墙。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宫墙，隔断了春天，隔断了人世。”

(4).借指朝廷。《晋书·段灼传》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宫墙，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“起烟尘， 金陵 气暗，怎救宫墙！”

翼翼

(1) [cautiously]∶恭谨的样子

小心翼翼

(2) [severe and sequent]∶整齐有秩序的样子

疆场翼翼

(3) [prosperous]∶茂盛众多的样子

(4) [flying]∶飞翔的样子

翼翼飞鸾

教泽

教化或教育的恩泽。《战国策·齐策六》：“ 田单 之爱人！嗟，乃王之教泽也！” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远自然遍及三千七十，以至万万世之同守斯文一脉者，乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。” 严复 《有如三保》：“且外人常谓以中土士夫今日之居心行事而言，则三千年教泽，结果不过如是。”

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

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