修我墙屋，非直为观美也，比及三年，郁郁乎文哉，于斯为盛； 率其子弟，又从而礼貌之，有能一日，孳孳为善者，何用不臧。

对联全文

上联：修我墙屋，非直为观美也，比及三年，郁郁乎文哉，于斯为盛；
下联：率其子弟，又从而礼貌之，有能一日，孳孳为善者，何用不臧。

对联备注：

（清-吴小岩《小池书院联》；吴小岩题河北小莲池书院）

参考注释

墙屋

(1).房屋。《诗·小雅·十月之交》：“彻我墙屋，田卒污莱。”《左传·昭公二十三年》：“ 叔孙 所馆者，虽一日必葺其墙屋，去之如始至。”《孟子·离娄下》：“脩我墙屋，我将反。” 唐 白居易 《湓浦竹》诗：“剖劈青瑯玕，家家盖墙屋。”

(2).指墙和屋顶等建筑物的外表部分。《国语·晋语六》：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉。”

非直

不但；不仅。《史记·淮南衡山列传》：“今吾国虽小，然而胜兵者可得十餘万，非直适戍之众，鐖凿棘矜也。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 非直才情，实能吟咏；谁知玉貌，恰有金声。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“反而观吾党所持者，非直与宗法无似，而其实且与之僢驰。”

观美

(1).观察美好的事物。《国语·周语下》：“夫乐不过以听耳，而美不过以观目，若听乐而震，观美而眩，患莫甚焉。”

(2).外观美。《孟子·公孙丑下》：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之，自天子达於庶人，非直为观美也，然后尽於人心。” 朱熹 集注：“欲其坚厚久远，非特为人观视之美而已。” 宋 苏轼 《答虔倅俞括奉议书》：“今观所示议论，自 东汉 以下十篇，皆欲酌古以驭今，有意於济世之用，而不志於耳目之观美。” 明 李贽 《送郑大姚序》：“岂其所以致理者或自有在，彼一切观美之具有不屑歟？” 周作人 《＜蜕龛印存＞序》：“饰文字为观美，虽华夏所独，而其理极通于绘事。”

比及

[when;by the time] 介词,等到

比及三年,可使有勇。——《论语·先进》

郁郁

(1) [luxuriant;lush]∶生长茂盛

郁郁葱葱

(2) [gloomy;depressed]∶形容忧伤苦闷

郁郁不乐

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

子弟

(1) [son and younger brother;children]∶子与弟;亦泛指子侄辈

职工子弟

阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》

(2) 又

单于子弟发兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) [juniors]∶泛指年轻的后辈

此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》

与子弟角。——《聊斋志异·促织》

(4) [those who patronize brothels]∶指嫖客

从而

[thus] ——表示结果或进一步的行动。用于后一小句开头,沿用前一小句的主语。用于书面

通过同志们的帮助,消除了隔阂,从而达到了新的团结

礼貌

(1).以庄肃和顺之仪容表示敬意；尊敬。《孟子·告子下》：“礼貌未衰，言弗行也，则去之。” 赵岐 注：“礼者，接之以礼也；貌者，颜色和顺，有乐贤之容。礼衰，不敬也；貌衰，不悦也。”《孟子·离娄下》：“ 公都子 曰：‘ 匡章 ，通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？’” 赵岐 注：“又礼之以颜色喜悦之貌也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十五：“公曰：‘凡待人无贵贱贤愚，礼貌当如一。’” 清 李渔 《蜃中楼·寄书》：“寄信之人，乃 唐 朝侍御史。你须要礼貌他，不可妄自尊大。”

(2).今指以言语、行动所表现的恭敬谦虚。如：礼貌待客是商业服务人员起码的职业道德。

一日

(1) [one day]∶有一天

程一日果以眦睚sha3人。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) [a day;all (the) day]∶一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

孳孳

[diligent;industrious;diligent] 勤勉的;孜孜

为善

犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

不臧

(1).不善，不良。《诗·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“他人之善，若己有之；民之不臧，公实貽耻。” 明 无名氏 《四贤记·迁擢》：“间有一二不臧者，已经明斥其非，使令改过迁善。”

(2).犹不吉。《魏书·姚苌传》：“王者无戏言，此将不臧之徵也。”《北史·僭伪附庸传·赫连定》：“俄而羣狐百数，鸣於其侧， 定 命射之，无所获。恶之曰：‘所见亦大不臧，咄咄天道，復何言哉！’”

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