道统缵唐虞溯本穷源知遗风之未远 声灵钟院宇忾闻懓见信斯文其在兹

对联全文

上联：道统缵唐虞溯本穷源知遗风之未远
下联：声灵钟院宇忾闻懓见信斯文其在兹

对联备注：

（朱嘉题湖北紫阳书院）

参考注释

道统

[Confucian orthodoxy] 宋、明理学家称儒家学术思想接受的系统。他们自认为是继承周公、孔子的道统的

唐虞

唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”

穷源

(1).河流的发源处。 唐 薛能 《黄河》诗：“人间无 博望 ，谁復到穷源？”

(2).穷尽水流的源头。 宋 梅尧臣 《入泽王河口》诗：“远水路已别，古汊未穷源。”

(3).亦作“ 穷原 ”。探寻事物的本原。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“读 横渠 诗，最爱其一篇云：‘学《易》穷源未到时，便将虚寂眇心思。’” 清 魏源 《筹鹾篇》：“夫推其本以齐其末，君子穷原之学也。” 孙中山 《民族主义》第五讲：“像这样宗族中穷源极流的旧习惯，在 中国 有几千年，牢不可破。”

遗风

[custom handed down from the past] 余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》

声灵

声势威灵。 明 张煌言 《北征录》：“尔时上游声灵丕振，而留都守御亦坚。”《明史·外国传八·鞑靼》：“ 正统 后，边备废弛，声灵不振。” 清 龚自珍 《＜皇朝硕辅颂＞序》：“声灵则雷厉风飞，景运则天翌神赞。” 郭孝成 《陕西光复记》：“ 关 辅 之脂膏无餘， 河 岳之声灵悉变。”

院宇

有院墙的屋宇；院落。 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“ 清 巡视院宇，兼启东西门，情意飘飘然，自谓永栖真境。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“院宇深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“过数折曲栏，又是别一院宇，垂杨数十株，高拂朱簷。” 萧红 《手》：“我们下着楼梯，经过了院宇，在栏栅门口， 王亚明 也赶到了。”

斯文

(1) [culture or intellectual]∶指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) [refined;gentle]∶温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

注释是词典网系统生成，仅供参考！