遗疏感璇宫，怆深轩鼎龙湖，两制重宣慈意； 封章留黼座，忆到蓟门马将，九天定鉴孤忠。

对联全文

上联：遗疏感璇宫，怆深轩鼎龙湖，两制重宣慈意；
下联：封章留黼座，忆到蓟门马将，九天定鉴孤忠。

对联备注：

（清-傅铭槐《挽吴可读联》）

参考注释

遗疏

犹遗表。《梁书·袁昂传》：“初， 昂 临终遗疏，不受赠謚。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“﹝ 徐中丞 ﹞抚 吴 未踰年，以疾乞归养，舟次於 淮安 卒。其遗疏云：‘愿皇上除弊政毋示纷更，广视听而中有独断，爱民勿使之骄，用人先求其直。’” 易宗夔 《新世说·伤逝》：“ 如皋 冒鹤亭 輓以联云：‘爱好似 王阮亭 ，微闻遗疏陈情，动天上九重颜色；怜才若 龚芝麓 ，为数揽衣雪涕，有阶前八百孤寒。’盖纪实也。”

璇宫

亦作“璿宫”。1.玉饰的宫殿。多指王宫。 晋 王嘉 《拾遗记·少昊》：“ 少昊 以金德王，母曰 皇娥 ，处璇宫而夜织。” 唐 王勃 《采莲赋》：“金室丽妃，璿宫佚女。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。”

(2).传说中仙人的居所。 清 曹寅 《小游仙》诗之十：“ 上清 那用銓《真誥》，恰少璇宫琢玉人。”

轩鼎

即 轩辕 鼎。喻王业、国运。 唐 郑亚 《太尉卫公＜会昌一品制集＞序》：“尽皇王之盛事，极臣子之殊功，而 轩 鼎将成， 禹 书就掩，然犹进先尝之药，献高手之医。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“属 轩 鼎之俄迁，逮 汉 坛之未遂。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辨史》：“值 轩 鼎之俄成，筑 韩 坛而未暇。”参见“ 轩辕鼎 ”。

龙湖

(1).古代传说 黄帝 乘龙升天之处。《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》：“脱屣高天，登遐上玄。龙湖超忽，象野芊绵。”参见“ 鼎湖 ”。

(2).喻指朝廷。 唐 许天正 《和陈元光平潮寇》：“龙湖膏泽下，早晚徧枯穷。”

两制

内制和外制的合称。指翰林学士和中书舍人。《宋史·真宗纪一》：“﹝ 咸平 元年十月﹞丙午，许羣臣著述诣閤献，令两制銓简。” 明 宋濂 《大明故资善大夫章公神道碑铭》：“ 章 为东南著姓，自 五季 以迄于 宋 代多显者，内则两制八座，外则州牧邑宰，皆未尝无其人。”参阅 宋 赵昇 《朝野类要·两制》。

宣慈

本谓博闻慈爱。后泛指博爱众人。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人……忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。” 孔颖达 疏：“宣者，徧也。应受多方，知思周徧也。慈者，爱也，爱出於心，恩被於物也。” 汉 蔡邕 《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“掾天姿恭恪，宣慈惠和，允恭博敏，惻隐仁恕，正身履道。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“淳钩之锋，验於犀兕；宣慈之良，效於明试。”《隋书·刑法志》：“圣王仰视法星，旁观习坎，弥缝五气，取则四时，莫不先春风以播恩，后秋霜而动宪。是以宣慈惠爱，导其萌芽，刑罚威怒，随其肃杀。”

封章

言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“ 营平 守节，屡奏封章。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“密勿奏封章，清明操简牘。” 明 张煌言 《上监国启》：“虽倾日有心，而瞻云无路。又惧旁疑他妬，未敢轻达封章。”

黼座

(1).帝座。天子座后设黼扆，故名。 元 袁桷 《次韵正旦会朝诗》：“香拥衮龙开黼座，风廻笙鹤舞钧天。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。”《清史稿·礼志七》：“ 乾隆 五十年，设宴 乾清宫 ……年最高者，如百五岁司业衔 郭钟岳 等，得随一品大臣同趋黼座，亲与赐觴。”

(2).借指天子。 宋 林逋 《送范希文寺丞》诗：“黼座垂精正求治，何时条对召公车。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“黼座端临，五帝神圣而其臣莫及。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·王文恪公》：“﹝ 林文忠公 诗﹞风雷何日金縢发，葵藿难通黼座陈。”

蓟门

即 蓟丘 。 明 蒋一葵 《长安客话·古蓟门》：“京师古 蓟 地，以蓟草多得名……今都城 德胜门 外有 土城关 ，相传是古 蓟门 遗址，亦曰 蓟邱 。”参见“ 蓟丘 ”。

马将

见“ 马将牌 ”。

九天

[the Ninth Heaven;the highest of heavens] 天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

孤忠

(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众kou1交肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”

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