太平之时，以不鸣条而瑞应； 君子之德，在乎偃草而令行。

对联全文

上联：太平之时，以不鸣条而瑞应；
下联：君子之德，在乎偃草而令行。

对联备注：

（清-陈澧《风神庙联》）

参考注释

太平

[peace and tranquility] 社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

以不

见“ 以否 ”。

鸣条

(1).风吹树枝发声。《古文苑》卷十一引 汉 董仲舒 《雨雹对》：“太平之世，则风不鸣条，开甲散萌而已。” 晋 成公绥 《啸赋》：“动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。” 宋 梅尧臣 《和人喜雨》：“夕风不鸣条，甘润忽周普。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜惜花四律＞之二》：“微风欲来勤插棘，熏风有意不鸣条。”

(2).指随风动摇发声的树枝。 三国 魏 曹植 《橘赋》：“颺鸣条以流响，希 越 鸟之来栖。” 晋 陆机 《猛虎行》：“崇云临岸骇，鸣条随风吟。”

(3).古地名。在今 山西 运城 安邑镇 北，相传 商汤 伐 夏桀 战于此地。又名 高侯原 。《书·汤誓序》：“ 伊尹 相 汤 伐 桀 ，升自 陑 ，遂与 桀 战于 鸣条 之野，作《汤誓》。” 孔 传：“地在 安邑 之西。” 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之一：“ 鸣条 之役，万举必全。”

瑞应

古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”

君子

(1) [gentleman]∶对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) [a man of noble character]∶古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称 [honorific title to thers]

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

在乎

(1) [be determined by]∶在于

进步完全在乎自己努力

(2) [mind; care about; take to heart]∶放在心上;介意

对这一点,他倒不十分在乎

偃草

(1).风吹草倒。《晋书·索靖传》：“举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树。”

(2).比喻道德教化见成效。语本《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”《晋书·潘尼传》：“学犹蒔苗，化若偃草。”

(3).比喻教令迅速下行。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“申军令於偃草，揭灵旗於画荆。”参见“ 偃风 ”。

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