盛服齐明洋洋乎如在上 有教无类循循然善诱人

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上联：盛服齐明洋洋乎如在上
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对联备注：

（南京：朝天宫）

对联盛服齐明洋洋乎如在上 有教无类循循然善诱人书法欣赏

参考注释

盛服

[splendid attire] 华丽的服饰

子路盛服见 孔子。——《荀子》

齐明

整齐而严明。《礼记·中庸》：“齐明盛服，非礼不动，所以修身也。” 孔颖达 疏：“齐谓整齐，明谓严明，盛服谓正其衣冠，是修身之体也。”

谓在祭祀前斋戒沐浴，静心洁身。《礼记·中庸》：“齐明盛服，以承祭祀。” 郑玄 注：“明犹洁也。” 孔颖达 疏：“言鬼神能生养万物，故天下之人齐戒明絜，盛饰衣服，以承祭祀。”

敏捷明智。齐，通“ 齌 ”。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正。”《荀子·修身》：“齐明而不竭，圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》：“齐者，智虑之敏也，故以齐明连文。”

粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齐，通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。” 毛 传：“器实曰齐，在器曰盛。” 陈奂 传疏：“《释文》：‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛，他经典多作粢盛，作齐者，古文假借字。器实曰齐，实谓黍稷也。黍稷为齐，齐在器曰盛，故经言齐而传乃兼言盛耳。”

洋洋

(1) [numerous;copious]∶形容众多或丰盛

洋洋万言

(2) [grand;magnificent]∶盛大

河水洋洋

(3) [vast]∶广远无涯

牧野洋洋

(4) [fine;good]∶美善

声蔼洋洋

洋洋德音

(5) [happy]∶喜乐

喜气洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) [loud]∶形容声音响亮

钟磬洋洋

流水声洋洋

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”

有教无类

[In education,there is no distinction between classes of wen] 不管贵贱贤愚,哪一类人都给予教育

有教无类,童子羞予霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。——《隋书·李德林传》

循循

(1).有顺序貌。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“洒扫应对至於穷理尽性，循循有序。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“夫势无常强，而在于维持者厚；运无常盛，而在于辅翼者隆。循循行之既久，而其始非一端之能窥者。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“﹝老人﹞於是出剑授生，循循诱掖，生奉老人惟谨。”参见“ 循循善诱 ”。

(2).遵循规矩貌。 唐 韩愈 《通解》：“自 桀 之前千万年，天下之人循循然不知忠易其死也。” 宋 范仲淹 《酬叶道卿学士见寄》诗：“为郡良优优，乏才止循循。” 清 恽敬 《浙江分巡李公墓表》：“公貌循循然如无所能者。” 章炳麟 《国故论衡·原学》：“然其材性发舒，亦往往有长短……短者即循循无所进取。”

(3).徘徊不前貌。 宋 苏轼 《策别二二》：“而士卒亦循循焉莫肯尽力，不得已而出，争先而归。” 清 李渔 《秦淮健儿传》：“ 健儿 神气沮丧，足循循不前。”

诱人

(1).诱导人。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 北齐 刘昼 《新论·赏罚》：“故君者赏罚之所归，诱人以趣善也。”《老残游记》第九回：“其同处在诱人为善，引人处於大公。”

(2).对人有吸引力。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“果子颜色大半还是青的，间或有几个染了一些诱人的红色。” 魏巍 《东方》第三部第二章：“热闹的叫卖声，使那些食物，增添了格外诱人的香味。”

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