对联全文
上联:刚峰原不随流俗;
下联:孝肃何须有后人。
对联备注:
(清-纪昀《挽岳起联》)
对联刚峰原不随流俗; 孝肃何须有后人。书法欣赏
参考注释
流俗
(1) [prevalent custom; current fashion] 世俗,一般的风俗习惯
文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》
诋尽流俗
(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人
何须
犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”
后人
(1) [later generations]∶后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) [posterity]∶一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) [descendant]∶子孙
(5) 后来的人,指新妇 [bride]
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
注释是词典网系统生成,仅供参考!
0
纠错
对联推荐:
对联:闻鸡起舞从今日 跃马扬鞭正此时
闻鸡起舞从今日
跃马扬鞭正此时对联:洪流华域火燎神州深热更相摧幸此土清凉古刹重开十住心中堪息苦
洪流华域火燎神州深热更相摧幸此土清凉古刹重开十住心中堪息苦
云归故山菊香晚节因缘曾感梦试登高眺望劫灰飞过三生石上好安禅
(昆明:华亭寺大雄宝殿。华域:中国。十住:佛教语,也叫十地,指参悟佛理而进于十地。三生石:佛教宣扬三世轮回的一种说法)对联:山河永固 大地同春
山河永固
大地同春对联:玉碗光含仙掌露 金芽香带玉溪云
玉碗光含仙掌露
金芽香带玉溪云对联:长空溢彩 大地流金
长空溢彩
大地流金
(《对联集锦》)对联:革命尚未成功 同志仍需努力
革命尚未成功
同志仍需努力
(孙中山临终遗言)对联:石麟果是真麟趾 雏凤清于老凤声
石麟果是真麟趾
雏凤清于老凤声
(冬生子)对联:报国励丹忱,謇謇公忠闻海内;
报国励丹忱,謇謇公忠闻海内;
生天还绛阙,堂堂正气在台垣。
(清-姚祖同《挽朱士彦联》)对联:江淘日夜东流水; 地耸英雄北固楼。
江淘日夜东流水;
地耸英雄北固楼。
(清末近现代初-康有为《镇江多景楼联》;康有为题江苏省镇江北固山多景楼)对联:生旦净丑几多角色 唐宋元明数代传人
生旦净丑几多角色
唐宋元明数代传人