对联全文
上联:宝月昙花三竺频开莲界
下联:降魔护法十方共仰金身
对联备注:
(杭州法喜寺天王殿)
对联宝月昙花三竺频开莲界 降魔护法十方共仰金身书法欣赏
参考注释
宝月
明月。 南朝 梁 吴均 《碎珠赋》:“宝月生焉, 越 浦 隋 川,标 魏 之美,擅 楚 之贤。” 唐 鲍溶 《怀惠明禅师》诗:“雪山世界此凉夜,宝月独照瑠璃宫。” 明 梁潜 《元夜陪驾燕午门》诗:“银汉横空宝月团,六鰲飞出五云端。” 丘逢甲 《元夕无月》诗:“满城灯市荡春烟,宝月沉沉隔海天。”
昙花
优昙钵花的简称。一种常绿灌木,主枝圆筒形,分枝扁平呈叶状,绿色,无叶片,花大,白色,生分枝边缘上,多在夜间开放,时间很短,供观赏,原产 美洲 。《jin5瓶5梅词话》第五五回:“又有那琼花、曇花、佛桑花,四时不谢开的,闪闪烁烁,应接不暇。” 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗:“早知不是我家儿,何事曇花现暂时。” 李大钊 《秘密外交与强盗世界》:“你自己的主张计划如今全是大炮空声,全是昙花幻梦。”参见“ 优曇鉢 ”。
三竺
浙江 杭州 灵隐山 飞来峰 东南的 天竺山 ,有 上天竺 、 中天竺 、 下天竺 三座寺院,合称“三天竺”,简称“三竺”。 宋 林景熙 《西湖》诗:“断猿 三竺 晓,残柳 六桥 春。” 元 方回 《涌金城门望》诗:“ 三竺 禪牕猿已化,八梅吟冢鹤应悲。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“我且寄踪 三竺 ,还期执手 西湖 。” 清 赵翼 《西湖咏古》诗之四:“ 三竺 峰峦非 艮岳 ,两堤灯火似 樊楼 。”参见“ 三天竺 ”。
莲界
见“ 莲花世界 ”。
降魔
佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前,曾与魔王进行激烈斗争,并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南乡子》词:“作么有疏亲?我自降魔zhuan5法5轮。” 元 王恽 《番禺权》诗:“笑挥堪解虎,静倚可降魔。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“且住,且住!你去未得。吾有法宝,未曾传与汝。道童,与吾取过降魔太阿神光宝剑来。”
护法
(1) [protect Buddhist doctrine]∶护卫佛法
(2) [those who protect Buddhist doctrine]∶护卫佛法的人,后指给寺庙施舍财物的人
十方
[ten directions] 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
金身
装金的佛像。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗:“百丈金身开翠壁,万龕灯焰隔烟萝。”《西游记》第七七回:“我在雪山顶上,修成丈六金身。” ye5剑5英 《过五台山》诗:“千年古刹千年债,万个金身万姓粮。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:水木自清华方壶纳景 烟云共澄霁圆镜涵虚
水木自清华方壶纳景
烟云共澄霁圆镜涵虚
(扬州:乾隆题俯鉴堂)对联:为学为修,为恂慄,为威仪,有斐为文,九十年华,尽卫武一生之事;
为学为修,为恂慄,为威仪,有斐为文,九十年华,尽卫武一生之事;
曰寿曰富,曰康宁,曰攸好,考终曰命,三千世界,集箕畴五福而归。
(清-齐彦槐《挽潘奕隽联》)对联:五陵子弟多佳气; 六代莺花属寓公。
五陵子弟多佳气;
六代莺花属寓公。
(清-薛时雨《赠庆某》)对联:慧业记前生,经济文章,富贵寿考,作九十载世界神仙,恰携舞采清樽,重赴龙华成正果;
慧业记前生,经济文章,富贵寿考,作九十载世界神仙,恰携舞采清樽,重赴龙华成正果;
贻谋传令子,工商学校,汽电舟车,开二千年民生乐利,还奉教忠遗训,长资燕翼佐中兴。
(清-《挽盛康联》)对联:龙腾盛世 马到长安
龙腾盛世
马到长安对联:马跃人欢九州欢洽 鱼肥秩壮四海春浓
马跃人欢九州欢洽
鱼肥秩壮四海春浓对联:这里是老包祠堂愿我贤长官后来者与古人齐美
这里是老包祠堂愿我贤长官后来者与古人齐美
门前跽秦桧铁像劝他害民贼何苦在无佛处称尊
(赵新儒题山东泰山包公祠)对联:浩气常存频加马力奔新路
浩气常存频加马力奔新路
雄风不减再握羊毫绘壮图对联:翠竹标亮节 红梅颂高风
翠竹标亮节
红梅颂高风对联:遵道而行但到半途须努力
遵道而行但到半途须努力
会心不远欲登绝顶莫辞劳
(湖南衡山半山亭)