穷达寿夭竟何凭，颜渊伯牛，所遭若此； 伯叔甥舅皆贤者，皋陶庭坚，不祀忽诸。

对联全文

上联：穷达寿夭竟何凭，颜渊伯牛，所遭若此；
下联：伯叔甥舅皆贤者，皋陶庭坚，不祀忽诸。

对联备注：

（清-周家禄《挽刘昌寿联》）

参考注释

穷达

困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”

寿夭

(1).长命与夭折。《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！” 唐 黄滔 《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。” 明 沉采 《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“ 林姑娘 是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”

(2).寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。” 王逸 注：“寿命夭也。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？”

(3).谓寿限。 清 恽敬 《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。”

伯牛

(1). 孔子 弟子 冉耕 的字。《论语·雍也》：“ 伯牛 有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’” 朱熹 集注：“ 伯牛 ， 孔子 弟子，姓 冉 ，名 耕 。‘有疾’，先儒以为癩也……‘自牖执其手’，盖与之永诀也。”后诗文中以“伯牛之疾”指不治的恶疾。

(2).古地名。《左传·成公三年》：“三年春，诸侯伐 郑 ，次于 伯牛 ，讨 邲 之役也。” 杜预 注：“ 伯牛 ， 郑 地。”

若此

[so;such] 如此;像这样子

求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》

伯叔

(1). 周 王朝对同姓诸侯的称呼。《书·旅獒》：“﹝王﹞分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。” 孔颖达 疏：“分宝玉於同姓伯叔之国，见己无所爱惜，是用诚信其亲亲之道也。”

(2).伯父叔父。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“古人皆呼伯父叔父，而今世多单呼伯叔。” 明 陈士元 《俚言解》卷一：“今人称伯父叔父止称伯叔，如古兄弟长幼之称减去‘父’字，非礼也。” 清 西厓 《谈徵·名部上·伯叔侄》：“今则对伯叔皆云姪，古人但称犹子从子矣。”

妇人称丈夫的兄弟。 明 陈士元 《俚言解》卷一：“妇称夫之兄弟曰伯叔，或称伯公叔公，或称伯伯，皆俗呼也。”

甥舅

(1).外甥和舅舅，亦指女婿和岳父。泛指外戚。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟甥舅。” 朱熹 集传：“甥舅谓母姑姊妹妻族也。”《汉书·刘向传》：“大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛……依东宫之尊，假甥舅之亲，以为威重。” 唐 杜甫 《对雨》诗：“ 西戎 甥舅礼，未敢背恩私。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“ 中宗 景龙 二年，以 金城公主 妻 赞普 ，故望其篤甥舅之礼。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“学士道：‘今日即不敢以记室相待，少不得行子壻之礼。’解元道：‘若要甥舅相行，恐又费丈人粧奩耳。’”

(2).指异姓诸侯。《左传·成公二年》：“兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之。” 杨伯峻 注：“兄弟指同姓诸侯，甥舅指异姓诸侯，以异姓诸侯间多有婚姻关係，故称甥舅。”

(3).谓有通婚关系。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 弔诡之族，或分於 楚 越 ，亦与诸 华 甥舅，宜稍优游之，为定等差，勿使自外。”

皋陶

亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.传说 虞舜 时的司法官。《书·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶 ，蛮夷猾 夏 ，寇贼姦宄，汝作士。’”《论语·颜渊》：“ 舜 有天下，选於众，举 皋陶 ，不仁者远矣。”《荀子·非相》：“ 皋陶 之状，色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“何不令 皋繇 拥篲横八极，直上青天扫浮云。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“国家明刑有 皋繇 ，定知四十七士同作槛车囚。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“你竟这样的侮辱我！说我不是人！我要和你到 皋陶 大人那里去法律解决！”

(2).狱官或狱神的代称。 明 沉鲸 《双珠记·处分后事》：“误婴縲絏属 皋陶 ，咫尺天光不照。”

亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。鼓的木框。皋，通“ 鼛 ”。《周礼·考工记·韗人》：“韗人为皐陶。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“皐陶，鼓木也。”

庭坚

古代相传为 高阳氏 八个有才德的人之一。见《左传·文公十八年》。详“ 八愷 ”。

不祀

(1).不祭祖先。《孟子·滕文公下》：“ 葛伯 放而不祀。” 赵岐 注：“放纵无道，不祀祖先。”《史记·周本纪》：“於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。”

(2).无人奉祀，比喻亡国或绝后。《左传·文公五年》：“ 臧文仲 闻 六 与 蓼 灭，曰：‘ 皋陶 、 庭坚 不祀忽诸。’” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“ 夫差 不祀，衅在胜 齐 。” 清 戴名世 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！”

忽诸

(1).一下子；忽然。诸，助词。《左传·文公五年》：“ 臧文仲 闻 六 与 蓼 灭，曰：‘ 皋陶 、 庭坚 不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！’”

(2).指忽然而亡。《南齐书·王僧虔传》：“亡兄之胤，不宜忽诸，若此儿不救，便当回舟谢职，无復游宦之兴矣。”《资治通鉴·秦始皇二十五年》：“臣 光 曰：‘ 燕丹 不胜一朝之忿以犯虎狼之 秦 ，轻虑浅谋，挑怨速祸，使 召公 之庙不祀忽诸，罪孰大焉！’” 胡三省 注：“忽诸，言忽然而亡也。”

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