自使星照耀，只手回澜，此盘盘柱石名臣，方将八表弥纶，上佐中兴丞相业； 顾环海苍茫，忧心画策，乃日日簿书参会，何意一旬睽隔，遽闻天语悼忠魂。

对联全文

上联：自使星照耀，只手回澜，此盘盘柱石名臣，方将八表弥纶，上佐中兴丞相业；
下联：顾环海苍茫，忧心画策，乃日日簿书参会，何意一旬睽隔，遽闻天语悼忠魂。

对联备注：

（清-廖寿恒《挽曾纪泽联》）

参考注释

使星

《后汉书·李郃传》：“ 和帝 即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县观采风謡。使者二人当到 益 部，投 郃 候舍。时夏夕露坐…… 郃 指星示云：‘有二使星向 益州 分野。’”后因称使者为“使星”。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九：“稠叠多幽事，喧呼閲使星。” 清 赵翼 《树斋述庵奉使秦邮扁舟往晤》诗：“难得两使星，皆是我旧雨。”

照耀

[shine] 光芒照射

日月照耀金银台。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

只手

见“ 只首 ”。

(1).一只手。亦指一条胳膊。《水浒传》第一一○回：“听的上面説平话，正説《三国志》，説到 关云长 刮骨疗毒…… 关公 大笑道：‘大丈夫死生不惧，何况隻手？不用铜柱铁环，只此便割何妨！’”

(2).单身。 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“不见南师久，谩説北羣空。当塲隻手，毕竟还我万夫雄。” 俞平伯 注：“言 章 隻身使虏，却有力敌万夫的勇概。”

(3).喻指一人之力，独力。 元 吴莱 《泰山高寄陈彦正》诗：“一心不顾死，隻手捩长烟。” 清 孔尚仁 《桃花扇·草檄》：“剩俺单身隻手，怎去恢復中原。” 傅尃 《夜吟寄钝剑》：“风云隻手开天地，道义双肩并古今。”

回澜

回旋的波涛。 南朝 梁 沉约 《日出东南隅行》：“延躯似纤约，遗视若回澜。”

(1).回旋的波涛。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“但见迴澜素波，触石奋出。” 清 程岫 《子夜歌》：“水去有迴澜，何时得郎返。”

(2).波涛回旋。《艺文类聚》卷四引 晋 褚爽 《禊赋》：“川迴澜以澄映，岭插崿以霏烟。”

(3).喻挽回局势。 清 张佩纶 《论闺秀诗》：“刼灰 五代 孰扶衰， 花蕊 《宫词》晚出疑。居士迴澜嗟力薄，昇平仅得 谢 家诗。”

盘盘

[twists and turns] 曲折回环的样子

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知几千万落。——唐· 杜枚《阿房宫赋》

柱石

[pillar;mainstay] 支撑建筑物的立柱和石基。借指肩负国家重要使命的人

坚强柱石

名臣

有名的贤臣。《史记·张释之冯唐列传》：“ 张廷尉 方今天下名臣。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》 唐 吕延济 题注：“名臣，谓有贤才，立功业，垂名於后代者也。” 宋 梅尧臣 《谨赋》诗：“往往得遗逸，烜赫见名臣。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“古今必无徼倖之名臣循吏也。” 鲁迅 《坟·论“ta4妈4的！”》：“身分也高了，家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。”

方将

(1).将要；正要。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 三国 魏 阮籍 《诣蒋公》：“猥见採擢，无以称当，方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 唐 李白 《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古。” 清 戴名世 《＜庆历文读本＞序》：“方将理其旧业，而与世之学者左提右挈，共维挽风气於日盛也。”

(2).将来；未来。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》序：“ 汉武帝 徐乐 诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适，不诬方将，庶必贤於今日尔。”《陈书·高祖纪上》：“ 大同 初， 新喻侯 萧暎 为 吴兴 太守，甚重 高祖 ，尝目 高祖 谓僚佐曰：‘此人方将远大。’” 唐 司空图 《擢英集述》：“荣虽著於方将，恨皆缠於既往。”

八表

[extremely remote areas beyond China] 又称八荒。指极远地方

弥纶

(1).统摄；笼盖。《易·繫辞上》：“《易》与天地準，故能弥纶天地之道。” 高亨 注：“《释文》引 京 云：‘準，等也。弥，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘纶，络也。’弥纶即普遍包络。此二句言《易经》所讲之道与天地齐等，普遍包络天地之道。”《周书·尉迟运等传论》：“斯固弥纶三极，囊括百代。”《朱子语类》卷九八：“弥纶天地，该括古今。” 明 李东阳 《重进＜大明会典＞表》：“肆天心之厌乱，属圣主之开基。俊德神功，弥纶宇宙；宏纲da4法，敷賁臣民。”《清史稿·礼志五》：“大行皇帝於皇上为禰庙，非七庙亲尽比，而功德弥纶，又当与列祖、列宗同为百世不祧之室。” 李群 《sha4人篇》：“是故新旧之交，杀气弥纶；文运将开，劫运先至。”

(2).经纬，治理。《文选·李康＜运命论＞》：“言足以经万世而不见信於时，行足以应神明而不能弥纶於俗。” 吕延济 注：“言时君不能用之使广理於俗也。” 宋 陈亮 《谢郑侍郎启》：“弥纶妙手，经济长才。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆传习经艺，彰露文采，足以备顾问，资政化，所以竭其弥纶辅翼之责，作其发扬蹈厉之勇。”

(3).综括、贯通。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“谭其旧章，弥纶古训。”《梁书·刘勰传》：“夫銓叙一文为易，弥纶羣言为难。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“向之数子所撰者，盖不过偏记杂説小卷短书而已，犹且乖滥踳駮，一至於斯，而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣！” 姚华 《论文后编·目录上》：“论者弥纶群言，而研精一理。”

上佐

部下属官的通称。《晋书·王舒传》：“ 明帝 之为东中郎将，妙选上佐，以 舒 为司马。”《通典·职官十五》“ 大唐 州府佐吏与 隋 制同，有别驾，长史、司马一人”原注：“大都督府司马，有左右二员，凡别驾、长史、司马通谓之上佐。”《续资治通鉴·宋太祖开宝八年》：“宰相拟上州司马，帝曰：‘上佐乃士人所处，资望甚优，亦不可轻授，此辈但当於乐部迁转耳。’”

中兴

[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

相业

宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”

环海

(1).四周的大海。 南朝 梁 江淹 《报袁叔明书》：“僕闻狂士之行有三，窃尝志之，其奇者，则以紫天为宇，环海为池，倮身大笑，被髮行歌。” 唐 李白 《明堂赋》：“流辟雍之滔滔，像环海之汤汤。” 王琦 注：“ 李善 《文选》注：‘《三辅黄图》曰：明堂辟雍，水四周于外，象四海也。’”

(2).四海，普天之下。《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“覆簣创元天之基，疏涓开环海之宅。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“天人合庆，日月扬光，环海之间，含生之类，欢欣踊跃，以歌以舞。” 明 海瑞 《启史方斋琼州知府》：“环海感戴，何可言尽。” 王闿运 《王文诚诔》：“思环海之受兵，若羣螘之围鯤。”

苍茫

[boundless;vast;indistinct] 空旷辽远

苍茫大地

暮色苍茫

忧心

[sorrow;anxiety] 忧愁的心

忧心忡忡

画策

谋画策略；筹划计策。《史记·平原君虞卿列传论》：“ 虞卿 料事揣情，为 赵 画策，何其工也！”《晋书·外戚传·羊琇》：“ 琇 密为 武帝 画策，甚有匡救。”《东周列国志》第八回：“ 祭足 为世子 忽 画策，使之结婚于 陈 ，修好于 衞 。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“一班灵学派的人，不知何以起了极古奥的思想，要请‘ 孟 圣矣乎’的鬼来画策。”

日日

(1) [everyday]∶天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) [day after day;day by day]∶一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

簿书

(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

参会

(1).汇集。《汉书·窦田灌韩传赞》：“凶德参会，待时而发。”《明史·周起元等传赞》：“公道沦亡，人心败坏，凶气参会，羣邪翕谋。”

(2).参酌综合。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 天臺 桑泽卿 编《兰亭博议》一书甚详， 与时 参会众説，芟繁撮要，记其本末如此。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四》：“余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会羣籍，不觉洞然。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“ 温公 於此事，虽略纪 柳珵 所纪书之，尚未能为 肃宗 道出隐衷，由未参会 孙氏 之説耳。” 章炳麟 《太子晋神仙辩》：“三事参会，则太子 晋 者，其亦託於采药，以奔 东海 。”

(3).参见；拜会。 唐 元稹 《翰林承旨学士记》：“旧制，学士无得以承旨为名者，应对顾问，参会旅次，班第以官为上下。”

三者会合。《鬼谷子·本经阴符》：“神丧则髣髴，髣髴则参会不一。” 陶弘景 注：“参会，谓志心神三者之交会也。”又指三国诸侯相会。 晋 杜预 《＜春秋左氏传＞序》：“二曰‘志而晦’。约言示制，推以知例。参会不‘地’，与谋曰‘及’之类是也。” 陆德明 释文：“参，士南反，又音三。”

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

睽隔

别离；分隔。《周书·晋荡公护传》：“ 护 与母睽隔多年，一旦聚集，凡所资奉，穷极华盛。” 宋 王安石 《谢徐秘校启》：“比因幸会，得奉光仪，甫荷眷存之深，遂伤睽隔之远。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·志隐斋诗》：“何以监国航海，於从亡之 孙忠襄 、 钱忠介 、 马忠宣 皆曾赐謚，而公独无之？岂中土睽隔，岛上无为疏请者。”

天语

(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”

(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”

忠魂

[loyal soul] 忠勇志士的英魂

万里长空且为忠魂舞。——mao4泽4东《答李淑一》

注释是词典网系统生成，仅供参考！