对联全文
上联:妙谛不多弹一指
下联:善缘无量佛千身
对联备注:
(乾隆题圣祚隆长寺,位于宣武街西报子胡同,建于明万历年间)
对联妙谛不多弹一指 善缘无量佛千身书法欣赏
参考注释
妙谛
精妙之真谛。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六:“‘八千里外常扶杖,五十年来不上朝’,将杖朝二字拆开一用,便成妙諦。” 田北湖 《论文章源流》:“所谓信手拈来,皆成妙諦者。” 狄平子 《论文学上小说之位置》:“至以文学之眼观察之,则其妙諦,犹不止此。”
一指
(1).一个指头。《孟子·告子上》:“养其一指,而失其肩背而不知也,则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》:“翁闻,笑而下楼,以一指提之而上,视器如一升许,而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》:“子轻如鸿毛,彼将以为千石之钟;子细如一指,彼将以为十仞之墉。”
(2).一次指点,或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》:“直言一指,触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》:“先帝神矛一指,望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》:“天戈一指士争奋,鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回:“那店主人往外一指,説:‘那不是他们脚上的伙计们回来了?’”
(3).《庄子·齐物论》:“天地一指也,万物一马也。”此谓天下虽大,一指可以蔽之;万物虽多,一马可以理尽,故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“闻至人之休风兮,齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“若夫通精元一,合契造化,混盈虚以同条,齐得失於一指者,爱恶未始有所繫,穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。
(4).一个宗旨。《荀子·王霸》:“君者,论一相,陈一法,明一指。”
善缘
(1).佛教语。指与佛门的缘分。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》:“皇太子 萧纬 ,自昔藩邸,便结善缘。”《法苑珠林》卷三五:“宿造诸善缘,百劫而不朽。” 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘,镜花水月,都是幻聚,何能久处?”
(2).泛指好的缘分。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“厌逢俗客谈时事,閒与乡人结善缘。”
(3).犹言布施。 宋 洪迈 《夷坚丙志·安氏冤》:“吾今令 李 宅作善缘荐汝,俾汝尽释前愤,以得生天。”《红楼梦》第一一七回:“他何尝是真要银子呢,也只当化个善缘就是了。” 王镇 《枪》第二幕:“那个同志的面前,摆着一张香案,上面放着善缘簿子。”
无量佛
见“ 无量寿佛 ”。
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:大地春回山河壮丽 金猴奋起玉宇澄清
大地春回山河壮丽
金猴奋起玉宇澄清对联:振兴中华甘为长车铺大道
振兴中华甘为长车铺大道
开发边疆乐在荒原献青春对联:惟曰进德焉修学焉是在我尔
惟曰进德焉修学焉是在我尔
从慈永安矣其乐矣盖有天乎
(苏州:俞樾题留园可亭)对联:屹砥柱障狂澜当代文章特振起
屹砥柱障狂澜当代文章特振起
耀长庚映霄汉斯儒脉胳永昭回
(兰州:王标极题重新寺)对联:霞彩见南州是大慈大悲一片婆心连眷属
霞彩见南州是大慈大悲一片婆心连眷属
潮音出西竺能救苦救难万家民命共皈依
(福建漳州观音寺)对联:春秋阅尽水长冷 风雨到来山欲飞
春秋阅尽水长冷
风雨到来山欲飞
(杭州灵隐寺冷泉亭)对联:植字抽芽文明播种 校书分页著作成林
植字抽芽文明播种
校书分页著作成林对联:曾许敢言,上书我愧陈同甫;
曾许敢言,上书我愧陈同甫;
老而入相,当日群期范仲淹。
(清-陈毅《挽张之洞联》)对联:壮而得位,老而得名,齿德并推尊,欣看堂构承家,共祝遐龄开八秩;
壮而得位,老而得名,齿德并推尊,欣看堂构承家,共祝遐龄开八秩;
贺者在门,吊者在室,荣哀分转瞬,遥想里闾罢宴,更无余兴展重阳。
(清-顾家相《挽华海初》)对联:秋色从西来,雁门紫塞;
秋色从西来,雁门紫塞;
明月几时有,玉宇琼楼。
(清-张之洞《山西贡院明远楼联》)