对联全文
上联:至法彼岸
下联:长佛善根
对联至法彼岸 长佛善根书法欣赏
参考注释
至法
(1).谓使法制完善。《荀子·君道》:“至道大形,隆礼至法,则国有常;尚贤使能,ze7民知方。”
(2).谓至高无上的法律。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“洿秽不修,旷职尸官,数逆至法,踰越制度,当伏放流之诛,不足以塞责。”
(3).谓最神妙的佛法或法术。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“今曾无暂应,皆咎在无缘,而反诬至法空构。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“你有些小福分,该在我至法中进身,却是面有败气未除,也要谨慎。”
彼岸
(1) [the other shore]∶另一边,对岸
大西洋彼岸
到达理想的彼岸
(3) [Faramita]∶佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处
善根
佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》:“护持zheng7法,不惜躯命;种诸善根,无有疲厌。” 南朝 陈 徐陵 《上智者禅师书》:“既善根微弱,冀愿力庄严。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“道源生知,善根宿植。”《旧唐书·高祖纪》:“弘宣胜业,修植善根。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
0
纠错
对联推荐:
对联:抑人是自抑; 扬人其自扬。
抑人是自抑;
扬人其自扬。
(明-嘉靖帝《寓所联》)对联:消忧去疾身长健 除害逐邪品自高
消忧去疾身长健
除害逐邪品自高对联:帝道真如如今都成过去事
帝道真如如今都成过去事
医民救国继起自有后来人
(杨度自挽)对联:喜怒哀乐我亦非我 是非曲直谁就是谁
喜怒哀乐我亦非我
是非曲直谁就是谁
(胡潔青赠斯琴高娃)对联:甲也为先生友乙也为先生敌丙也与先生叛离丁也得先生亲信三三两两幸当大会齐临试俯首扪心亦曾愧对先生否
甲也为先生友乙也为先生敌丙也与先生叛离丁也得先生亲信三三两两幸当大会齐临试俯首扪心亦曾愧对先生否
成则受国人欢败则受国人骂生则遭国人猜忌死则令国人悲哀是是非非直到盖棺定论愿从头细想果何辜负国人乎
(金诚夫挽黄兴)对联:当代几名臣,具管夷吾天下才,惟公不愧;
当代几名臣,具管夷吾天下才,惟公不愧;
立言关大计,读贾太傅治安策,举国含悲。
(清-多祜《挽张之洞联》)对联:服官四十年,宗旨纯正,擘画精详,天语煌煌,已成定论;
服官四十年,宗旨纯正,擘画精详,天语煌煌,已成定论;
遗疏数百言,世道衰微,人心放恣,宦途扰扰,藉挽颓风。
(清-冯锡畴《挽张之洞联》)对联:忍草禅杖迥环古刹 湖光山色倒影丛林
忍草禅杖迥环古刹
湖光山色倒影丛林
(无锡惠山:许静士题忍草庵,建在惠山第一峰东面的章家坞)对联:弧同悬年齐八秩 极前并耀照千秋
弧同悬年齐八秩
极前并耀照千秋对联:九秩享高年,有子同为天下士;
九秩享高年,有子同为天下士;
重来曾几日,通家顿失老成人。
(清-《挽陈智斑联》)