泰东方力灌文明，溯南斋侍直，大学兴贤，只今纂述长留，群仰崇名并山斗； 国内外志纾筹策，叹立宪言危，邮传德速，此后经纶有待，孰扶屯象出云雷。

对联全文

上联：泰东方力灌文明，溯南斋侍直，大学兴贤，只今纂述长留，群仰崇名并山斗；
下联：国内外志纾筹策，叹立宪言危，邮传德速，此后经纶有待，孰扶屯象出云雷。

对联备注：

（清-刘冕卿《挽张百熙联》）

参考注释

东方

[surname] ——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)

文明

(1) [civilization;culture]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学

物质文明

精神文明

(2) [civilized]∶指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态

(3) [modern]∶旧指具有当时西方色彩的

文明戏

(4) [bright]∶光明,有文采

天下文明

南斋

(1).住室南面的书房。 唐 许浑 《晨至南亭呈裴明府》诗：“南斋梦钓竿，晨起月犹残。” 唐 贾岛 《南斋》诗：“独自南斋卧，神閒景亦空。”

(2).指 清 代南书房。 严复 《救亡决论》：“庙謨所垂，羣下莫出其右，南斋侍从之班，以洋人而被侍郎卿衔者，不知凡几，凡此皆以备圣人顾问者也。”参见“ 南书房 ”。

侍直

(1).在宫廷内伺候听命或宿夜值班。《南史·刘劭传》：“出坐东堂， 萧斌 执刀侍直，呼中书舍人 顾嘏 。 嘏 惧，不时出。” 明 高启 《凤台三益图》诗：“鑾坡无地容侍直，锦袍来醉 金陵 春。”《清史稿·时宪志一》：“先是命 苏州府 教授 陈厚耀 ，钦天监五官正 何君锡 之子 何国柱 ……皆扈从侍直，上亲临提命，许其问难如师弟子。” 清 戴名世 《恭纪睿赐慈教额序》：“翰林院编修臣 灝 方侍直南书房。”

(2).犹言在宫廷内做官任职。 清 沉初 《西清笔记·自序》：“自念侍直三十载，前辈零落殆尽。”

(3).旧指官署中当班值勤人员。《太平广记》卷三八三引 北齐 颜之推 《还冤记·庾申》：“厅上一贵人南向坐，侍直数百，呼为‘府君’。”

大学

(1) [university;college] a [古]∶聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体

(2) 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关

(3) 大学的校舍

兴贤

(1).推举有贤德的人。参见“ 兴能 ”。

(2).发扬贤德。《晋书·戴逵传》：“且儒家尚誉者，本以兴贤也。”

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

纂述

编纂著述。 唐 李靖 《唐太宗李卫公问对》卷下：“ 太宗 曰：‘深乎节制之兵，得其法则昌，失其法则亡。卿为纂述歷代善於节制者，具图来上，朕当择其精微，垂於后世。’”《宋史·张昭传》：“ 昭 博通学艺，书无不览……藏书数万卷，尤好纂述。” 明 徐渭 《卖书》诗：“带草连年高纂述，巾箱一日去筌蹄。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“《管子》一书，实国家思想最深切著明者也。但其书必非 管子 所自作，殆 战国 时其后辈所纂述。”

崇名

(1).重视名誉。 汉 刘向 《说苑·建本》：“死有遗业，生有荣名，此皆人材之所能建也……夫学者崇名，立身之本也。”

(2).犹尊号。 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》：“大宝崇名，无间改作；纂武升歷，遗爱实繁。”

山斗

(1). 泰山 、北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书·韩愈传赞》：“自 愈 没，其言不行，学者仰之如 泰山 、北斗云。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。” 明 乔世宁 《何先生传》：“ 明 兴，诗文足起千载之衰，而 何 李 最为大家，今学士家称曰‘ 何 李 ’，或称曰‘ 李 何 ’，屹然为一代山斗云。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至留书与之》诗：“吾非山斗伦，不詆排 释迦 。”

(2).敬称。用来称呼对方。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“尚不曾拜识山斗，晚生小子安敢妄通。”

国内外

一个国家的内部和外部

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筹策

亦作“ 筹筴 ”。1.竹码子。古时计算用具。《老子》：“善数不用筹策。” 高亨 正诂：“筹策，古时计数之竹筳也。”

(2).犹筹算。谋划；揣度料量。《战国策·魏策四》：“大王已知 魏 之急而救不至者，是大王筹筴之臣无任矣。”《史记·孙子吴起列传论》：“ 孙子 筹策 庞涓 明矣，然不能蚤救患於被刑。”《南齐书·祖冲之传》：“加以亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫氂，心穷筹筴，考课推移，又曲备其详矣。”

宪言

(1).格言。《国语·周语下》：“观之《诗》《书》，与民之宪言，则皆亡王之为也。”

(2).合乎礼法之言。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞》：“﹝ 孟子 ﹞耻没世而无闻焉，是故垂宪言而詒后人。”

邮传

[post;mail] 驿传,传递文书的驿站

邮传冗费。——《明史》

此后

从这以后，今后。《儒林外史》第五回：“此后知过必改。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此后每一星期要送给他看一回。”

经纶

(1) [combed and arranged silk threads]∶整理过的蚕丝

(2) [statecraft; statesmanship]∶比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) [ambition and ability]∶借指抱负与才干

有待

[still wait for;have yet to;remain to be seen] 尚待;需要等待

这个问题有待解决

云雷

(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。”

(2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。”

(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。”

(4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康 初筮，正得云雷。” 邓广铭 笺注：“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”

(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼 虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。”

(6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。”

(7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠 校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。”

(8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。”

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