对联全文
上联:宫保作陆地神仙,八十年效陶媲朱,世家清白,忽鹤驾西去,凡属知心皆有恸,前无千古,后无千古;
下联:后学原风尘过客,数百里钦韩慕蔺,情愈渴饥,正马首东来,欲求觌面竟无缘,歌以万言,哭以万言。
对联备注:
(清-易金浦《挽彭玉麟联》)
参考注释
宫保
太子太保、少保的通称。 明 代习惯上尊称太子太保为宫保, 清 代则用以称太子少保。 明 归有光 《顾夫人八十寿序》:“﹝公﹞进宫保,﹝ 顾夫人 ﹞有一品夫人之誥。”《文明小史》第四五回:“那位 方宫保 ,现任两 江 总督。”《老残游记》第三回:“因为他办强盗办的好,不到一年竟有路不拾遗的景象,宫保赏识非凡。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》:“我只想到过写遗嘱,以为我倘曾贵为宫保,富有千万,儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了。”
陆地神仙
指隐士之类。 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“人都道散消摇陆地神仙,我则道厌尘嚣 箕山 许由 。” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁四》:“竹篱茅舍的风味,可以使人享‘陆地神仙’的‘清福’。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”
世家
(1) [aristocratic family]∶旧指门第高贵、世代为官的人家
仲子,齐之世家也。——《孟子·滕文公》
出身世家
(2) [biography of the dukes or princes under emperor]∶《史记》中诸侯的传记。如:《晋世家》《陈涉世家》《留侯世家》
清白
(1) [pure;stainless]∶品行纯洁,没有污点
以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》
清白女子
清白好汉
(2) [honest]∶特指廉洁;不贪污
清白方正
清白奉公
说不清白
记不清白
(4) [light;brihgt]∶明亮
一颗清白的大星
(5) [delicate and white]∶清秀白皙
一张清白的瘦脸
(6) [noble;fair]∶旧指未操所谓卑贱职业的
本族亲友皆清白自守
(7) [complete;finish]∶完毕
忙了两个钟头才忙清白
鹤驾
(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载: 王子乔 ,即 周灵王 的太子 晋 ,尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》:“鹤驾通宵凤輦备,鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注:“鹤驾,东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗:“鹤驾暂停当殿午,龙颜一顾满墀春。”
(2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“鍊形物表,卷迹方外,蜺裳鹤驾,往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二:“青山祇在古城隅,万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾,更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》:“惊看几叶新飞,谩有鹊桥初就。鹤驾高騫,银汉清如洗,綺筵尊俎列。”
(3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》:“霓旌扬汉,犹寻朽骨之灵;鹤驾停空,尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》:“呜呼!山疑鹤驾,地即乌号。”
知心
知心朋友
千古
(1) [through the ages]∶指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) [forever]∶永远地
千古奇冤,江南一叶——zhou9恩9来
千古奇闻
(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
后学
[I;your pupil;a scholar of younger age] 学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)
宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》
风尘
(1) [travel fatigue]∶比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) [hardships or uncertainties in an unstable society]∶比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) [whore]∶旧指娼妓生涯
沦落风尘
过客
[passing traveller] 过路的人
穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》
百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
慕蔺
《史记·司马相如列传》:“其亲名之曰 犬子 ……既学,慕 藺相如 之为人,更名 相如 。”后因称慕贤为“慕藺”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗:“慕 藺 岂曩古,攀 嵇 是当年。”
马首东
见“ 马首欲东 ”。
欲求
[desire] 指欲念和要求
觌面
(1) [see]∶看见
纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》
(2) [meet]∶见面;当面
西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《jin9瓶9梅》
无缘
(1) [without luck by which people are brought together]∶人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法
相见无缘
(2) [have no way of (doing sth.)]∶无由
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:昔日保卫祖国光荣传统放光芒
昔日保卫祖国光荣传统放光芒
今朝发展经济创新意识结硕果对联:是法雨飞沾佛迹仙书传自六朝留净宇
是法雨飞沾佛迹仙书传自六朝留净宇
有祥云拥护唐碑宋碣应教千载礼空王
(鄞县阿育王寺寺门)对联:一派生机迎晓日 万家灯火庆新年
一派生机迎晓日
万家灯火庆新年对联:僧而帝者祖,帝而僧者冢孙,天难谌,命靡常,莫怨高城飞燕子;
僧而帝者祖,帝而僧者冢孙,天难谌,命靡常,莫怨高城飞燕子;
石戴土曰砠,土戴石曰崔嵬,地既灵,人自杰,曾来奇衲礼狮王。
(清-窦垿《大理天下大师墓联》)对联:得酒还来友; 藏书赖有儿。
得酒还来友;
藏书赖有儿。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其七零九)》)对联:离家漂泊久 归乡寂寞生
离家漂泊久
归乡寂寞生
(陈雪松)对联:从之字江边到丁字沽边三千里远来同归此宅
从之字江边到丁字沽边三千里远来同归此宅
拓越中旧馆为津中新馆十一郡咸集各话其乡
(俞樾题浙江会馆。之字江:古浙水,又名之江,以其多曲折)对联:湖海豪情,元龙高卧; 神仙遐想,黄鹤来游。
湖海豪情,元龙高卧;
神仙遐想,黄鹤来游。
(清末近现代初-金武祥《看山楼联》)对联:高超碧落 俯视红尘
高超碧落
俯视红尘
(陕西延安东嘉岭山上宝塔)对联:列树灿银花,璧月珠星,迸作九天丽藻;
列树灿银花,璧月珠星,迸作九天丽藻;
首时调玉烛,南油西漆,蔚成五夜祥云。
(清-《福州会馆元宵灯联》;北京虎坊桥福州会馆灯联之五。)