对联全文
上联:三吴选佛场此处居然能结构
下联:百族消劫运上天无处不慈悲
对联备注:
(苏州:西园苏台春满,亦名四面厅,在放生池东)
参考注释
三吴
(1).地名。 晋 指 吴兴 、 吴郡 、 会稽 。 北魏 郦道元 《水经注·渐水》:“ 永建 中, 阳羡 周嘉 上书,以县( 会稽 )远,赴会至难,求得分置,遂以 浙江 西为 吴 ,以东为 会稽 。 汉高帝 十二年,一 吴 也,后分为三,世号‘ 三吴 ’。 吴兴 、 吴郡 , 会稽 其一焉。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用榻写》:“ 江 南地润无尘,人多精艺, 三吴 之跡,八絶之名, 逸少 右军, 长康 散骑,书画之能,其来尚矣。”
(2).地名。 唐 指 吴兴 、 吴郡 、 丹阳 。《通典·州郡十二》:“ 苏州 , 春秋 吴国 之都也……与 吴兴 、 丹阳 为 三吴 。 齐 因之。 陈 置 吴州 。 隋 平 陈 ,改曰 苏州 。 煬帝 初,復曰 吴州 ,寻为 吴郡 。大 唐 为 苏州 ,或为 吴郡 。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三:“今天下安危,在于 淮 楚 。师振则 三吴 安, 三吴 安则国家不失外府。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“ 三吴 烟水平生念,寧向閒人道所之。”
(3).地名。 宋 指 苏州 、 常州 、 湖州 。 宋 司马光 《送杨太祝忱知长洲县》诗:“ 三吴 佳县首,民物旧熙熙。”
(4).泛指 长江 下游一带。 唐 李白 《猛虎行》:“ 三吴 邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随。” 金 刘致君 《鹧鸪天》词:“修月客,弄云娘, 三吴 清兴入淋浪。”
选佛场
唐 代 天然禅师 初习儒,将入 长安 应举,途逢禅僧,谓选官不如“选佛”,“今 江西 马大师 出世,是选佛之场,仁者可往。” 天然 改变初衷,出家习禅。后因以“选佛场”指开堂、设戒、度僧之地。亦泛指佛寺。《五灯会元·清凉益禅师法嗣·百丈道恒禅师》:“十方同聚会,箇箇学无为。此是选佛场,心空及第归。”《水浒传》第四回:“ 鲁智深 回到丛林选佛场中禪床上,扑倒头便睡。” 清 赵翼 《分校杂咏·封门》:“由来选佛场高甚,隔断红尘路莫寻。”
居然
[unexpectedly] 表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
结构
(1) [structure]∶组成整体的各部分的搭配和安排
经济结构
(2) [fabric]∶建筑物承重部分的构造
复合结构
(3) [build]∶构筑;建造
(4) [collude with]∶勾结
百族
(1).百姓。《周礼·地官·司市》:“大市日昃而市,而族为主。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“百族,百姓也。”《韩非子·难二》:“是以百族之子於上,皆若孝子之爱亲也。” 汉 张衡 《西京赋》:“尔乃商贾百族,裨贩夫妇。鬻良杂苦,蚩眩边鄙。”参见“ 百姓 ”。
(2).古代府史以下的吏役。《周礼·秋官·大司寇》:“涖誓百官,戒于百族。” 郑玄 注:“百族,谓府史以下也。”
劫运
亦作“刧运”。亦作“刼运”。灾难;厄运。《南宫词纪·懒画眉·送别》套曲:“玉销香断,花残月孤,这的是五行劫运,合受催促。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·鬼劫》:“俗以水火刀兵为生人刧运。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“名臣宿将先后骑箕,而醉梦白面之徒,相继任封疆而持节鉞,殆刼运将临,非人力所能挽救与?”《老残游记》第十一回:“此二乱党,皆所以酿劫运,亦皆所以开文明也。” 李大钊 《民彝与政治》:“我不负此 中国 , 中国 即不负此河山,是在吾国民之善用其秉彝,以造福邦家,以之挽回刧运。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》:“ 中国 是勇于‘予’而不太怯于‘受’的,所以还是自己的文化的主人,然而也只仅免于没落的劫运而已。”
上天
飞机早已上天多时
(2) [pass away]∶婉辞,指人死亡
(3) [Providence]∶古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) [sky]∶天空;天上
无处
(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》:“若於 齐 ,则未有处也。无处而餽之,是货之也。” 赵岐 注:“我在 齐 无事,於义未有所处也。义无所处而餽之,是以货财取我。”
(2).犹无为,无常。《吕氏春秋·圜道》:“帝无常处也,有处者乃无处也。” 高诱 注:“有处,有为也。有为则不能化,乃无处为也。”
(1).没有处所;没有地方。《楚辞·九辩》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》:“汝为将而弃军, 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注:“言见诛灭,无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一:“江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处,没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗:“远近常时皆药气,高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五:“漫山遍野,无处不到,并无一些下落。”
不慈
谓不爱其子。《礼记·曲礼上》:“不胜丧,乃比於不慈、不孝。”《楚辞·九章·哀郢》:“众谗人之嫉妬兮,被以不慈之伪名。” 洪兴祖 补注:“ 尧 、 舜 与贤而不与子,故有不慈之名。”
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